Стивен Пинкер - Чистый лист - Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня

Здесь есть возможность читать онлайн «Стивен Пинкер - Чистый лист - Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2018, ISBN: 2018, Издательство: Альпина нон-фикшн, Жанр: Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

На протяжении нескольких столетий многие интеллектуалы пытались установить принципы справедливости, основываясь на убеждении, что человек рождается «чистым листом», на котором родители и общество записывают его биографию. Многие авторы отчаянно пытаются дискредитировать предположение о врожденном характере человеческих свойств, ведь если люди рождаются разными, то оправданы дискриминация и расизм, если человек — продукт биологии, тогда свобода воли является всего лишь мифом, а жизнь не имеет высшего смысла и цели. Пинкер убедительно показывает, что отказ от анализа вопросов человеческой природы не только противоречит современным открытиям в генетике, нейробиологии и теории эволюции, но и искажает наши представления о самих себе. Наследуются ли интеллект и таланты? Можно ли искоренить насилие в отношениях между людьми и государствами? Существует ли свобода воли, а вместе с ней — и ответственность за свои поступки? Об этих вопросах рассуждает когнитивный психолог Стивен Пинкер в одной из самых значимых своих книг.

Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

34

Buss, 2000.

35

Alexander, 1987.

36

Brown, 1991; Symons, 1979.

37

K. Kelleher, "When students 'hook up, 'someone inevitably gets let down," Los Angeles Times, August 13, 2001.

38

Symons, 1979.

39

Daly, Salmon, & Wilson, 1997.

40

Wilson & Daly, 1992.

41

Ridley, 1997. See also Lewontin, 1990.

42

Rose & Rose, 2000.

43

Fiske, 1992.

44

Axelrod, 1984; Dawkins, 1976/1989; Ridley, 1997; Trivers, 1971.

45

Cosmides & Tooby, 1992; Frank, Gilovich, & Regan, 1993; Gigerenzer & Hug, 1992; Kanwisher & Moscovitch, 2000; Mealey, Daood, & Krage, 1996.

46

Yinon & Dovrat, 1987.

47

Gaulin & McBurney, 2001, pp. 329–338; Haidt, in press; Trivers, 1971, pp. 49–54.

48

Fehr & Gächter, 2000; Gintis, 2000; Price, Cosmides, & Tooby, 2002.

49

Ridley, 1997, p. 84.

50

Fehr & Gächter, 2000; Gaulin & McBurney, 2001, pp. 333–335.

51

Fehr & Gächter, 2000; Ridley, 1997.

52

Williams, Harkins, & Latané, 1981.

53

Klaw, 1993; McCord, 1989; Muravchik, 2002; Spann, 1989.

54

J. Muravchik, "Socialism's last stand," Commentary, March 2002, pp. 47–53, quotation from p. 53.

55

Fiske, 1992.

56

Cashdan, 1989; Cosmides & Tooby, 1992; Eibl-Eibesfeldt, 1989; Fiske, 1992; Hawkes, O'Connell, & Rogers, 1997; Kaplan, Hill, & Hurtado, 1990; Ridley, 1997.

57

Ridley, 1997, p. 111.

58

Junger, 1997, p. 76.

59

Cited in Williams, 1966, p. 116.

60

Williams, 1966.

61

Fehr, Fischbacher, & Gächter, in press; Gintis, 2000.

62

Nunney, 1998; Reeve, 2000; Trivers, 1998; Wilson & Sober, 1994.

63

Williams, 1988, pp. 391–392.

64

Frank, 1988; Hirshleifer, 1987; Trivers, 1971.

65

Hare, 1993; Lykken, 1995; Mealey, 1995.

66

По наследуемости асоциальных черт см. Bock & Goode, 1996; Deater-Deckard & Plomin, 1999; Krueger, Hicks, & McGue, 2001; Lykken, 1995; Mealey, 1995; Rushton et al, 1986. Что касается альтруизма, одно исследование не смогло доказать, что он наследуется (Krueger, Hicks, & McGue, 2001); другое (два раза большиее количество испытуемых) показало, что оно в значительной мере наследуемо (Rushton et al, 1986).

67

Miller, 2000b.

68

Tooby & Cosmides, 1990.

69

Axelrod, 1984; Dawkins, 1976/1989; Nowak, May, & Sigmund, 1995; Ridley, 1997.

70

Dugatkin, 1992; Harpending & Sobus, 1987; Mealey, 1995; Rice, 1997.

71

Rice, 1997.

72

Lalumière, Harris, & Rice, 2001.

73

M. Kakutani, "The strange case of the writer and the criminal," New York Times Book Review, September 20, 1981.

74

S. McGraw, "Some used their second chance at life; others squandered it," The Record (Bergen County, N. J.), October 12, 1998.

75

Rice, 1997.

76

Trivers, 1976.

77

Goleman, 1985; Greenwald, 1988; Krebs & Denton, 1997; Lockard & Paulhaus, 1988; Rue, 1994; Taylor, 1989; Trivers, 1985; Wright, 1994.

78

Nesse & Lloyd, 1992.

79

Gazzaniga, 1998.

80

Damasio, 1994, p. 68.

81

Babcock & Loewenstein, 1997; Rue, 1994; Taylor, 1989.

82

Aronson, 1980; Festinger, 1957; Greenwald, 1988.

83

Haidt, 2001.

84

Dutton, 2001, p. 209; Fox, 1989; Hogan, 1997; Polti, 1921/1977; Storey, 1996, pp. 110, 142.

85

Steiner, 1984, p. 1.

86

Steiner, 1984, p. 231.

87

Steiner, 1984, pp. 300–301.

88

Symons, 1979, p. 271.

89

D. Symons, в личном разговоре, July 30, 2001.

1

Alexander, 1987; Haidt, in press; Krebs, 1998; Trivers, 1971; Wilson, 1993; Wright, 1994.

2

Haidt, Koller, & Dias, 1993.

3

Haidt, 2001.

4

Haidt, in press.

5

Shweder et al., 1997.

6

Haidt, in press; Rozin, 1997; Rozin, Markwith, & Stoess, 1997.

7

Glendon, 2001; Sen, 2000.

8

Cronk, 1999; Sommers, 1998; Wilson, 1993; C. Sommers, 1998, "Why Johnny can't tell right from wrong," American Outlook, Summer 98, pp. 45–47.

9

D. Symons, в личном разговоре, July 26, 2001.

10

Etcoff, 1999.

11

Glover, 1999.

12

L. Kass, "The wisdom of repugnance," New Republic, June 2, 1997.

13

Rozin, 1997; Rozin, Markwith, & Stoess, 1997.

14

Tetlock, 1999; Tetlock et al., 2000.

15

Tetlock, 1999.

16

Tetlock et al, 2000.

17

Hume, 1739/2000.

18

I. Buruma, Review of Ian Kershaw's Hitler 1936–45: Nemesis, New York Times Book Review, December 10, 2000, p. 13.

1

Haidt&Hersh, 2001; Tetlock, 1999; Tetlock et al., 2000.

2

Haidt&Hersh, 2001; Tetlock, 1999; Tetlock et al., 2000.

1

Из комической оперы Салливана и Гилберта «Иоланта».

2

D. Lykken, April 11, 2001, в личном разговоре. Другие оценки наследуемости консервативных взглядов обычно ранжируются от 0,4 до 0,5: Bouchardetal., 1990; Eaves, Eysenck, &Martin, 1989; Holden, 1987; Martinetal., 1986; Plominetal., 1997, p. 206; Scarr&Weinberg, 1981.

3

Tesser, 1993.

4

Wilson, 1994, pp. 338–339.

5

Masters, 1982; Masters, 1989.

6

Dawkins, 1976/1989; Williams, 1966.

7

Boyd & Silk, 1996; Ridley, 1997; Trivers, 1985.

8

Sowell, 1987.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня»

Обсуждение, отзывы о книге «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x