Стивен Пинкер - Чистый лист - Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня

Здесь есть возможность читать онлайн «Стивен Пинкер - Чистый лист - Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2018, ISBN: 2018, Издательство: Альпина нон-фикшн, Жанр: Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

На протяжении нескольких столетий многие интеллектуалы пытались установить принципы справедливости, основываясь на убеждении, что человек рождается «чистым листом», на котором родители и общество записывают его биографию. Многие авторы отчаянно пытаются дискредитировать предположение о врожденном характере человеческих свойств, ведь если люди рождаются разными, то оправданы дискриминация и расизм, если человек — продукт биологии, тогда свобода воли является всего лишь мифом, а жизнь не имеет высшего смысла и цели. Пинкер убедительно показывает, что отказ от анализа вопросов человеческой природы не только противоречит современным открытиям в генетике, нейробиологии и теории эволюции, но и искажает наши представления о самих себе. Наследуются ли интеллект и таланты? Можно ли искоренить насилие в отношениях между людьми и государствами? Существует ли свобода воли, а вместе с ней — и ответственность за свои поступки? Об этих вопросах рассуждает когнитивный психолог Стивен Пинкер в одной из самых значимых своих книг.

Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

19

M. Zuckoff, "More murders, more debate," Boston Globe, July 31, 1999.

20

A. Diamant, "What's the matter with men?" Boston Globe Magazine, March 14, 1993.

21

Mesquida& Wiener, 1996.

22

Freedman, 2002.

23

Fischoff, 1999; Freedman, 1984; Freedman, 1996; Freedman, 2002; Renfrew, 1997.

24

Charlton, 1997.

25

J. Q. Wilson, "Hostility in America," New Republic, August 25, 1997, pp. 38–41.

26

Nisbett& Cohen, 1996.

27

E. Marshal, "The shots heard 'round the world," Science, 289, 2000, pp. 570–574.

28

Wakefield, 1992.

29

M. Enserink, "Searching for the mark of Cain," Science, 289, 2000, pp. 575–579; quotation from p. 579.

30

Clark, 1970, p. 220.

31

Daly & Wilson, 1988, p. be.

32

Shipman, 1994, p. 252.

33

E. Marshal, "A sinister plot or victim of politics?" Science, 289, 2000, p. 571.

34

Shipman, 1994, p. 243.

35

Quoted in R. Wright, "The biology of violence," New Yorker, March 13, 1995, pp. 68–77; quotation from p. 69.

36

Daly & Wilson, 1988.

37

Daly & Wilson, 1988; Rogers, 1994; Wilson & Herrnstein, 1985.

38

Quoted by Frederick Goodwin in R. Wright, "The biology of violence," New Yorker, March 13, 1995, p. 70.

39

C. Holden, "The violence of the lambs," Science, 289, 2000, pp. 580–581.

40

Hare, 1993; Lykken, 1995; Rice, 1997.

41

Ghiglieri, 1999; Wrangham& Peterson, 1996.

42

Davidson, Putnam, & Larson, 2000; Renfrew, 1997.

43

Geary, 1998, pp. 226–227; Sherif, 1966.

44

R. Tremblay, quoted in C. Holden, "The violence of the lambs," Science, 289, 2000, pp. 580–581.

45

Buss &Duntley, in press; Kenrick& Sheets, 1994.

46

Hobbes, 1651/1957, p. 185.

47

Dawkins, 1976/1989, p. 66.

48

Bueno de Mesquita, 1981.

49

Trivers, 1972.

50

Chagnon, 1992; Daly & Wilson, 1988; Keeley, 1996.

51

Daly & Wilson, 1988, p. 163.

52

Rogers, 1994; Wilson & Daly, 1997.

53

Wilson & Herrnstein, 1985.

54

Mesquida& Wiener, 1996.

55

Singer, 1981.

56

Wright, 2000.

57

Glover, 1999.

58

Zimbardo, Maslach, & Haney, 2000.

59

Quoted in Glover, 1999, p. 53.

60

Quoted in Glover, 1999, pp. 37–38.

61

Bourke, 1999, pp. 63–64; Graves, 1992; Spiller, 1988.

62

Bourke, 1999; Glover, 1999; Horowitz, 2001.

63

Daly & Wilson, 1988; Glover, 1999; Schelling, 1960.

64

Chagnon, 1992; Daly & Wilson, 1988; Wrangham& Peterson, 1996.

65

Van den Berghe, 1981.

66

Epstein, 1994; Epstein & Axtell, 1996; Richardson, 1960; Saperstein, 1995.

67

Chagnon, 1988; Chagnon, 1992.

68

Glover, 1999.

69

Vasquez, 1992.

70

Rosen, 1992.

71

Wrangham, 1999.

72

Daly & Wilson, 1988.

73

Daly & Wilson, 1988, pp. 225–226.

74

Daly & Wilson, 1988; Frank, 1988; Schelling, 1960.

75

Brown, 1985; Horowitz, 2001.

76

Daly & Wilson, 1988.

77

Daly & Wilson, 1988; Fox &Zawitz, 2000; Nisbett& Cohen, 1996.

78

Daly & Wilson, 1988, p. 127.

79

Daly & Wilson, 1988, p. 229.

80

Chagnon, 1992; Daly & Wilson, 1988; Frank, 1988.

81

Nisbett& Cohen, 1996.

82

Nisbett&Cohen, 1996.

83

E. Anderson, "The code of the streets," Atlantic Monthly, May 1994, pp. 81–94.

84

See also Patterson, 1997.

85

E. Anderson, "The code of the streets," Atlantic Monthly, May 1994, pp. 81–94, quotation from p. 82.

86

Quoted in L. Helmuth, "Has America's tide of violence receded for good?" Science, 289, 2000, pp. 582–585, quotation from p. 582.

87

L. Helmuth, "Has America's tide of violence receded for good?" Science, 289, 2000, pp. 582–585, quotation from p. 583.

88

Wilkinson, 2000; Wilson & Daly, 1997.

89

Harris, 1998a, pp. 212–213.

90

Hobbes, 1651/1957, p. 190.

91

Hobbes, 1651/1957, p. 223.

92

Fry, 2000.

93

Daly & Wilson, 1988; Keeley, 1996.

94

Daly & Wilson, 1988; Nisbett & Cohen, 1996.

95

Daly & Wilson, 1988.

96

Daly & Wilson, 1988.

97

Wilson & Herrnstein, 1985.

98

L. Helmuth, "Has America's tide of violence receded for good?" Science, 289, 2000; Kelling& Sousa, 2001.

99

Time, October 17, 1969, p. 47.

100

Kennedy, 1997.

101

National Defense Council Foundation, Alexandria, Va., www.ndcf.org/index.htm.

102

Quoted by Glover, 1999, p. 227.

103

Horowitz, 2001; Keegan, 1976.

104

C. Nickerson, "Canadians remain gun-shy of Americans," Boston Globe, February 11, 2001.

105

Quoted in Wright, 2000, p. 61.

106

Chagnon, 1988; Chagnon, 1992.

107

Axelrod, 1984.

108

Glover, 1999, p. 159.

109

Glover, 1999, p. 202.

110

Axelrod, 1984; Ridley, 1997.

111

Glover, 1999, pp. 231–232.

112

M. J. Wilkinson, в личном разговоре, October 29, 2001; Wilkinson, in press.

113

See Chapters 3 and 13, and also Fodor & Pylyshyn, 1988; Miller, Galanter, & Pribram, 1960; Pinker, 1997, chap. 2; Pinker, 1999, chap. 1.

1

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня»

Обсуждение, отзывы о книге «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x