Стивен Пинкер - Чистый лист - Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня

Здесь есть возможность читать онлайн «Стивен Пинкер - Чистый лист - Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2018, ISBN: 2018, Издательство: Альпина нон-фикшн, Жанр: Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

На протяжении нескольких столетий многие интеллектуалы пытались установить принципы справедливости, основываясь на убеждении, что человек рождается «чистым листом», на котором родители и общество записывают его биографию. Многие авторы отчаянно пытаются дискредитировать предположение о врожденном характере человеческих свойств, ведь если люди рождаются разными, то оправданы дискриминация и расизм, если человек — продукт биологии, тогда свобода воли является всего лишь мифом, а жизнь не имеет высшего смысла и цели. Пинкер убедительно показывает, что отказ от анализа вопросов человеческой природы не только противоречит современным открытиям в генетике, нейробиологии и теории эволюции, но и искажает наши представления о самих себе. Наследуются ли интеллект и таланты? Можно ли искоренить насилие в отношениях между людьми и государствами? Существует ли свобода воли, а вместе с ней — и ответственность за свои поступки? Об этих вопросах рассуждает когнитивный психолог Стивен Пинкер в одной из самых значимых своих книг.

Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Lander et al, 2001.

6

Bodmer & Cavalli-Sforza, 1970.

7

Tooby & Cosmides, 1990.

8

Patai & Patai, 1989.

9

Sowell, 1994; Sowell, 1995a.

10

Patterson, 1995; Patterson, 2000.

11

Cappon, 1959, pp. 387–392.

12

Seventh Lincoln-Douglas debate, October 15, 1858.

13

Mayr, 1963, p. 649. Современный вариант этого же аргумента с точки зрения эволюционной биологии — Crow, 2002.

14

Chomsky, 1973, pp. 362–363. See also Segerstråle, 2000.

15

For further discussion, see Tribe, 1971.

16

Los Angeles Times poll, December 21, 2001.

17

Nozick, 1974.

18

Gould, 1981, pp. 24–25. For reviews, see Blinkhorn, 1982; Davis, 1983; Jensen, 1982; Rushton, 1996; Samelson, 1982.

19

Putnam, 1973, p. 142.

20

See the consensus statements by Neisser et al., 1996; Snyderman & Rothman, 1988; and Gottfredson, 1997; and also Andreasen et al., 1993; Caryl, 1994; Deary, 2000; Haier et al., 1992; Reed & Jensen, 1992; Thompson et al., 2001; Van Valen, 1974; Willerman et al., 1991.

21

Moore & Baldwin, 1903/1996; Rachels, 1990.

22

Rawls, 1976.

23

Hayek, 1960/1978.

24

Chirot, 1994; Courtois et al., 1999; Glover, 1999.

25

Horowitz, 2001; Sowell, 1994; Sowell, 1996.

26

Lykken et al., 1992.

27

Интервью журналу Boston Phoenix в конце 1970х, цитата пересказана условно. По иронии судьбы сын Уолда Элайя стал радикальным научным автором, как и его отец и мать, биолог Руфь Хаббард.

28

Degler, 1991; Kevles, 1985; Ridley, 2000.

29

Bullock, 1991; Chirot, 1994; Glover, 1999; Gould, 1981.

30

Richards, 1987, p. 533.

31

Glover, 1999; Murphy, 1999.

32

Proctor, 1999.

33

Laubichler, 1999.

34

Обсуждение марксистских геноцидов XX века в сравнении с нацистским холокостом: Besançon, 1998; Bullock, 1991; Chandler, 1999; Chirot, 1994; Conquest, 2000; Courtois et al., 1999; Getty, 2000; Minogue, 1999; Shatz, 1999; Short, 1999.

35

Дискуссия об интеллектуальных корнях марксизма в сравнении с интеллектуальными корнями нацизма: Berlin, 1996; Besançon, 1981; Besançon, 1998; Bullock, 1991; Chirot, 1994; Glover, 1999; Minogue, 1985; Minogue, 1999; Scott, 1998; Sowell, 1985. For discussions of the Marxist theory of human nature, see Archibald, 1989; Bauer, 1952; Plamenatz, 1963; Plamenatz, 1975; Singer, 1999; Stevenson & Haberman, 1998; Venable, 1945.

36

See, e.g., Venable, 1945, p. 3.

37

Marx, 1847/1995, chap. 2.

38

Marx & Engels, 1846/1963, part I.

39

Marx, 1859/1979, preface.

40

Marx, 1845/1989; Marx & Engels, 1846/1963.

41

Marx, 1867/1993, vol. 1, p. 10.

42

Marx & Engels, 1844/1988.

43

Glover, 1999, p. 254.

44

Minogue, 1999.

45

Glover, 1999, p. 275.

46

Glover, 1999, pp. 297–298.

47

Courtois et al., 1999, p. 620.

48

See the references cited in notes 34 and 35.

49

Marx quotation from Stevenson & Haberman, 1998, p. 146; Hitler quotation from Glover, 1999, p. 315.

50

Besançon, 1998.

51

Watson, 1985.

52

Tajfel, 1981.

53

Originally in Red Flag (Beijing), June 1, 1958; quoted in Courtois et al., 1999.

1

The Prelude, Book Sixth, "Cambridge and the Alps," I. Published 1799–1805.

2

Passmore, 1970, epigraph.

3

For example, the Seville Statement on Violence, 1990.

4

"Study says rape has its roots in evolution," Boston Herald, January 11, 2000, p. 3.

5

Thornhill & Palmer, 2001.

6

Brownmiller & Merhof, 1992.

7

Gould, 1995, p. 433.

8

Ну, почти. Художник Джим Джонсон сказал мне, что он, возможно, оклеветал китов. Позже он узнал, что не киты, а морские леопарды убивают пингвинов для забавы.

9

Williams, 1988.

10

Jones, 1999; Williams, 1988.

11

Williams, 1966, p. 255.

12

On the relevance of human nature to morality, see McGinn, 1997; Petrinovich, 1995; Rachels, 1990; Richards, 1987; Singer, 1981; Wilson, 1993.

13

Masters, 1989, p. 240.

14

Daly & Wilson, 1988; Daly & Wilson, 1999.

15

Jones, 1997.

16

Daly & Wilson, 1999, pp. 58–66.

17

Science Friday, National Public Radio, May 7, 1999.

18

Singer, 1981.

19

Maynard Smith &Szathmáry, 1997; Wright, 2000.

20

De Waal, 1998; Fry, 2000.

21

Axelrod, 1984; Brown, 1991; Fry, 2000; Ridley, 1997; Wright, 2000.

22

Singer, 1981.

23

Skinner, 1948/1976; Skinner, 1971; Skinner, 1974.

24

Chomsky, 1973.

25

Berlin, 1996; Chirot, 1994; Conquest, 2000; Glover, 1999; Minogue, 1985; Minogue, 1999; Scott, 1998.

26

Scott, 1998.

27

Quoted in Scott, 1998, pp. 114–115.

28

Perry, 1997.

29

Harris, 1998a.

30

From a dialogue with Betty Friedan in Saturday Review, June 14, 1975, p. 18, quoted in Sommers, 1994, p. 18.

31

Quoted by Elizabeth Powers, Commentary, January 1, 1997.

32

From a talk at the Cornell University Institute on Women and Work, quoted by C. Young, "The mommy wars," Reason, July 2000.

33

Liza Mundy, "The New Critics," Lingua Franca, 3, September/October 1993, p. 27.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня»

Обсуждение, отзывы о книге «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x