Илья Рабинович - Человечество - путь прогресса

Основным инструментом познания мира человеком в тот момент была религия, которая отвечала на все вопросы, не отвечая ни на один из них. Желая сделать мир более упорядоченным и безопасным для себя, люди одушевляли силы природы, наделяя их человеческими чертами. Их они называли богами, принося жертвы и молясь которым люди пытались влиять на поведение богов – и тем самым управлять миром. У каждой из природных стихий был небесный покровитель, которому нужно было приносить жертвы, упрашивая о благосклонности. При этом люди попадали в ментальную ловушку: каждый случай, когда, как они считали, боги исполняли их желания, становился широко известным благодаря рассказам служителей культа и самого счастливчика, а неудачи замалчивались либо списывались на недостаточно хорошие подношения божеству; либо же жертва обстоятельств попросту не могла рассказать об этом по причине преждевременной гибели.

Основу производства в обществе составляли те, кто обрабатывал землю и пас скот, поскольку ремесла были в зачаточном состоянии, а уровень развития технологий, допусков размеров производимых изделий и качество материалов были такими, что любой опытный труженик села мог справиться с большинством видов работ по производству орудий, домашней утвари и даже оружия. Однако суммарная скорость аккумулирования богатства у тех, кто задействовал сельское хозяйство в качестве основы трудовой деятельности, была выше, чем у кочевых животноводов, поэтому в итоге основной формой стяжания материальных благ у кочевников стало военное дело. Кочевники-скотоводы или нанимались к правителям в качестве профессиональных воинов, или осуществляли налёты и грабили тех, у кого было что брать. Неудивительно, что именно кочевники-варвары стали бичом древних цивилизаций, проходя огнём и мечом по землям более цивилизованным и богатым в случае, если последним не удавалось отбиться.

Поэтому под занавес истории Древнего мира римляне придумали новый способ борьбы с варварами – принудительное окультуривание их с помощью религии, опирающейся цельную систему моральных ценностей. Единственным типом религии, который предполагал такой моральный кодекс, был монотеизм, концепция единого Бога, создавшего Вселенную и управляющего ею; политеистические религии, практиковавшие «богов, управляющих стихиями», не подходили. Изначально в мире существовала только одна монотеистическая система, иудаизм – «домашняя» религиозно-идеологическая система жизни еврейского народа. Он первым в мире стал отделять себя от всех остальных народов не сколько по географическому, антропологическому или языковому принципу, сколько по принципу идеологическому, сформировав идеологическо-семейную национальную группу. Иудаизм при этом является не просто религией, а всеобъемлющей религиозно обоснованной системой, регулирующей жизнь, взаимоотношения и поведение людей, общества и бизнеса. Однако уже даже в древности он был достаточно сложной и запутанной идеологией с большим корпусом священных текстов, которые содержали множество заповедей, а также гражданский и уголовный кодексы, в которых нужно было разбираться каждому иудею. Да и предписания иудаизма, такие как ритуал инициации мальчиков, связанный с обрезанием крайней плоти, множество сложных правил поведения, диетические ограничения, делали его совершенно непригодным для распространения за пределы еврейского народа. Также стоит отметить, что базовые элементы универсализма (уникальных идей-лозунгов, вызывающих позитивные эмоции у значимого количества людей) иудаизма, провозглашённые древними пророками Израиля – «постоянный поиск истины», «ценность знания и образования», «высочайшая значимость семьи» и «почитание мудрости и логики» – хорошо подходили евреям, но находили слабый отклик в среде язычников той эпохи. Поэтому, взяв за основу иудаизм, изъяв из него административный и уголовный кодексы, подавляющее большинство заповедей, ограничений и ритуалов, апостол Павел создал новую религию – христианство. Базовыми элементами универсализма новой религии были избраны «мир», «братство», «непротивление злу» и «любовь».. Христиане искренне считали, что только любовь является ключом к спасению человечества от жестокости и насилия, что сделало эту идеологию весьма популярной в среде женщин того времени. Они чувствовали себя более уверенно под покровительством религии, одним из главных культов которой был посвящен матери человека-бога. Христиане позиционировали себя как новую общность людей, тесно связанных друг с другом с помощью Божественной Благодати и перезаключившую договор с Богом Израиля вместо евреев. Таким образом они хотели предстать новым Народом Израиля в глазах Высшей Силы этого мира.