Александр Замятин - За демократию - местная политика против деполитизации

В результате общая политическая культура находится на поразительно низком для такой образованной страны уровне. Люди часто имеют очень смутные представления о том, что собственно такое политика и зачем она нужна в нашей жизни. Человек может быть вполне зрелым в бытовой и семейной сферах жизни и одновременно глубоко инфантильным в общественных отношениях. Мы не ходим на выборы, не следим за дебатами, не знаем своих представителей в парламентах, игнорируем общие собрания собственников своего дома и предпочитаем считать, что управление всем, что находится за пределами нашей частной жизни, является вовсе не нашей заботой, а работой неких специально обученных людей, которые уже находятся под чьим-то контролем. Деполитизация стала ключевой характеристикой нашего общества 1 1 Стоит оговориться, что деполитизация не является исключительными феноменом России XXI века. Большую часть человеческой истории политика была делом узких элитных кругов, а появление хоть каких-то масс на сцене в последние века связано с тектоническими социальными сдвигами. Массовая аполитичность сохранилась даже в самых богатых странах в сильно политизированном XX веке. Так, видный британский лейборист Энтони Кросланд жаловался в 1970 годах, что «участвовать в политике пожелает только незначительное меньшинство населения», тогда как большинство «предпочитает вести полнокровную семейную жизнь и копаться в своих огородах» (цит. по: Мюллер, Я. В. Споры о демократии: Политические идеи в Европе XX века. М.: Изд. Института Гайдара, 2017. С.248). .

При этом политика в России всё же существует, потому что в любом случае кто-то должен принимать решения о том, как нам всем вместе жить дальше и в каком направлении развиваться. Сам факт существования государства, политического класса и соответствующих привилегий говорит о том, что мы не считаем сферу политического по-настоящему враждебной. Несмотря на распространённое отвращение к политике, никакого повсеместного запроса на её ликвидацию как таковой нет и никогда не было, просто каждый в отдельности считает её не своим делом.

Фокус заключается в том, что 99% реальной политики сконцентрировала в своих руках микроскопическая элита, состоящая из высшего чиновничества и крупных бизнесменов 2 2 Олигарх Олег Дерипаска, например, говорит о «1000 руководителей, принимающих стратегические решения для всей страны» (интервью Бизнес ФМ от 22 июля 2020 года). Так что если вы вдруг сомневаетесь, что какая-то элита существует, то сама элита в этом не сомневается. . Она непроницаема для всех остальных людей в стране и находится в сложных отношениях с общественным мнением. Поэтому всякая попытка самостоятельно создать независимый политический проект является для элиты вызовом, на который она отвечает ожесточённым сопротивлением: например, регистрация любой новой партии должна быть санкционирована «сверху», что противоречит закону, но является устоявшейся практикой. Обладая огромными ресурсами, элита ведёт постоянную целенаправленную работу по предотвращению низовой самоорганизации в обществе 3 3 В этой ситуации любая независимая политика по определению является оппозиционной, поэтому мы будем использовать этот термин, несмотря на возможные негативные коннотации у некоторых читателей, которые, надеемся, выветрятся по прочтении этой книги. .

На что в таком случае мы вообще можем рассчитывать? Как и зачем заниматься политикой в эпоху общественной апатии, авторитаризма и деполитизации? В этой книге предлагается вариант ответа, который может внушать определённый оптимизм и задавать конкретную направленность политической практике. Чтобы сформулировать и обосновать его, нам придётся постепенно разобраться с целым клубком взаимосвязанных проблем. Почему люди в России так пренебрежительно и инфантильно относятся к политике? Является ли это следствием особой ментальности нашего народа? Означает ли это, что демократия не подходит нашей стране? Сводится ли сама демократия к сменяемости власти через выборы? Актуальны ли для нас классические идеологические границы? Верно ли, что оздоровление экономики можно осуществить только через снижение роли государства, защиту частной собственности и независимые суды? Есть ли, наконец, последняя капля народного терпения, и откуда придёт наше спасение?

Некоторые отчаянные умы считают, что политическая незрелость и необустроенность нашего общества зашла настолько далеко, что нет никакого смысла говорить о перспективах независимой политики, по крайней мере на нашем веку. В таком случае нам следовало бы остановиться на этом диагнозе и посвятить себя чему-то более жизнеутверждающему. На самом же деле этот диагноз очень сомнителен, и чтобы продемонстрировать это, мы прежде всего разберёмся с тем, как работает деполитизация и какие стили политического поведения она порождает.