Владимир Павленко - Мифы «устойчивого развития». «Глобальное потепление» или «ползучий» глобальный переворот?

Мы докажем это в § 5.3, на примере концепции и планов так называемой «еврорегионализации». В современной западной науке, слепо следующей в русле концепции так называемого «тоталитаризма», это до сих пор остается непонятым. Так, Киссинджер указывает, что одной из важных причин успеха консервативных революций является отсутствие противодействия им со стороны традиционных государственных институтов:

«Революционеры <...> добиваются успеха потому, что существующий порядок не в состоянии дать себе отчет в собственной уязвимости. Это особенно верно, когда революционный вызов проявляется не в виде похода на Бастилию, а облачается в консервативные одежды. Немногие институты способны защищаться против тех, кто подает надежды, будто вознамерился их защитить » 145(курс. — Авт.).

Это правда, но не вся. В том, что касается нацизма, здесь легко обнаружить явную недосказанность. Ибо нацисты «подавали надежды» в готовности «защитить государственные институты» именно как националисты, то есть тактически, убаюкивая тем самым инстинкт самосохранения этих институтов; подрывали же они их, выступая с революционных позиций, уже стратегически, как социалисты. Широко известно следующее «революционное» высказывание Гитлера: «Кто видит в национал-социализме только политическое движение, тот ничего в нем не смыслит. Это даже больше чем религия, это воля к новому человеческому творчеству. Без биологической основы и без биологической цели политика сегодня совершенно слепа» 198 .

«Новый человек» — генеральная задача любого революционного проекта, как раз и представляющая собой «новое человеческое творчество». И, в отличие от коммунизма, избравшего для этого социальную и идеологическую, а по большому счету, как было доказано Н. А. Бердяевым, духовную основу 199 , нацизм предпочел биологическую и, в конечном счете, оккультно-сатанинскую, несовместимую ни с какой духовностью — религиозной или светской.

Полным и окончательным завершением идеологической и духовной мутации нацизма в революционно-консервативное течение, на наш взгляд, следует считать не 1923 и даже не 1933, а 1935 год, когда НДСАП уже третий год находилась у власти. И связано оно с созданием СС или, как нередко именуют эту организацию, «Черного ордена СС».

Важно, что для осуществления этого проекта нацисты тщательно изучили опыт и ритуалы масонства, а также восточных, преимущественно буддистских и индуистских духовных практик, соединив их с собственным оккультизмом, который еще с начала XX века разрабатывался в Германии рядом тайных обществ. Особое место отводилось обществу «Туле» («Thulegesselschaft»), основанному в 1918 году как баварская ветвь «Германского ордена», который, в свою очередь, в 1912 году отделился от одной из регулярных масонских Великих лож. Именно из общества «Туле» в НСДАП в качестве эмблемы пришла левосторонняя свастика, которую Гитлер собственноручно развернул в правую сторону. В различные периоды времени нацисты сотрудничали с крупным оккультистом Алистером Кроули и созданными им интегрированными парамасонскими объединениями — орденами «Восточных тамплиеров», «Серебряная звезда», «Золотая заря». (В частных беседах Кроули заявлял, что считает себя «реинкарнацией» основателя ордена иллюминатов А. Вейсгаупта.)

Именно в эти структуры уходят корнями многие традиции, а также организационные принципы СС, что формально позволяет участникам ордена избежать обвинений в фактической связи с масонством. Хотя, например, такая форма управления, как «совет» или «малый круг» высших посвященных во все тайны ордена, включавшего двенадцать обергруппенфюреров 200 , и в нацистской, и в масонской оптике являются калькой с «Круглого стола» короля Артура, заимствованной в конце XIX века при создании «Общества Круглого стола» С. Дж. Родсом.

Уже здесь начинает просматриваться взаимосвязь тайной организации СС с британскими и в целом англосаксонскими традициями власти и олигархическими интересами. Вспомним о точно таком же генезисе современной теневой власти в США, представленной упоминавшейся выше (глава 2) группой «MJ-12».

Чтобы выяснить эту связь, проследим за очень показательными, на наш взгляд, фактами.

Факт первый. В 1871 году, на следующий год после объединения Италии, произошедшего в результате упомянутой революции, которую мы назвали «масонской», американский генерал А. Пайк, не иначе как в порыве охватившего его революционного экстаза, написал письмо видному лидеру итальянских революционеров Дж. Мадзини — правой руке Гарибальди. В этом письме Пайк весьма откровенно изложил некие будущие планы. Поскольку большинство из них в итоге сбылось, считать их воспаленным бредом генерала было бы опрометчиво. Вот выдержка из этого послания: «Мы дадим волю нигилистам и атеистам, и мы спровоцируем громадный социальный катаклизм, который всеми своими ужасами покажет народам эффект абсолютного атеизма, источник дикости