Татьяна Подорова - Миф об американском государстве всеобщего благоденствия

Факты опровергают подобные утверждения защитников капитализма. Примеры «улучшения» положения работах, на которые ссылается Чэндлер, объясняются не инфляцией, а другими причинами: сокращением безработицы в США в военные годы, удлинением рабочего дня и введением сверхурочных работ. Все это способствовало некоторому росту заработной платы американских рабочих б начале 40–х годов. С другой стороны, благодаря введению государственного контроля над ценами инфляция не могла развернуться в полном объеме до того (времени, пока не был отменен закон о стабилизации цен. Но уже после 1946 г., когда появились первые признаки инфляции, стал увеличиваться разрыв между стоимостью жизни и номинальной заработной платой.

Таблица 10. Динамика заработной платы в обрабатывающей промышленности США [171] По данным: «Экономика капиталистических стран после второй мировой войны», стр. 843. (в %; 1944 г.= 100).

Таким образам, до 1955 г. реальная заработная плата рабочих обрабатывающей промышленности все время была ниже прожиточного минимума, жизненный уровень рабочих не повысился, а, напротив, был в течение многих лет даже ниже уровня 1944 г. Реальная заработная плата рабочих в период инфляции не повышается, а снижается.

Вопреки утверждениям буржуазных теоретиков и реформистов о положительном «воздействии инфляции на весь процесс капиталистического воспроизводства и особенно на улучшение жизненных условий рабочих и фермеров инфляция в действительности усиливает анархию производства, обостряет противоречия капитализма и ни в коей мере не является причиной улучшения материального положения трудящихся. Она выгодна в известной мере крупным предпринимателям и монополиям. Буржуазия выигрывает на разнице цен и заработной платы, имеет широкие возможности для спекуляции на внутреннем и внешнем рынке и т. п., т. е. присваивает различными путями огромные инфляционные сверхприбыли.

Теория «государства всеобщего благоденствия» представляет современное буржуазное государство как орган, который возвышается над всеми классами общества, вмешивается в их конфликты в качестве беспристрастного арбитра и якобы одинаково защищает права и интересы всех граждан страны. Согласно А. Биттелмену, современное государство США служит всему народу, а не монополистической верхушке [172] A. Bittelman, American Road to Socialism. «Daily Worker», 11.X.1957. Д. Стрэчи в книге «Современный капитализм» отвергает марксистское понимание государства как орудия правящего класса. Он стремится изобразить современное буржуазное государство в качестве инструмента надклассового характера, действующего якобы в интересах «общества в целом» (J. Strachey, Contemporary Capitalism, London, 1957). .

И теоретики и практики «государства всеобщего благоденствия» особое значение придают социальным функциям государства: социальному обеспечению, проведению общественных работ, образованию населения, здравоохранению, «регулированию» условий труда и т. д. Особенно восхваляется деятельность буржуазного государства в области регулирования трудовых отношений. По их мнению, США удалось якобы добиться стирания классовых граней и ликвидации противоположности между капиталистами и рабочими, сблизить их интересы и установить между ними отношения сотрудничества и взаимопонимания.

Сторонники «государства всеобщего благоденствия» утверждают, что социальное законодательство, в том числе 1И трудовое, является продуктом демократической деятельности государства, результатом его инициативы и заботы об интересах трудящихся. Они всячески расхваливают реформы и различные мероприятия буржуазного правительства. Так, М. Редер весьма высоко оценивает закон Вагнера («Национальный закон о трудовых взаимоотношениях»), фиксирующий некоторые трава рабочих, и (подчеркивает, что этот закон был использовал правительством США для оказания помощи рабочим по объединению в профсоюзы и для привлечения к ответственности предпринимателей, нарушивших закон [173] М, W. Reder, Labor in a Growing Economy, p. 222–223. . Даже явно реакционные, антирабочие законы защитники современного капитализма стремятся выдать за законы, принятые в интересах трудящихся. Пресловутый закон Тафта – Хартли, принятый в 1947 г., был представлен общественности как дополнительный «инструмент» для успешного разрешения трудовых конфликтов и «уравнивания» прав предпринимателей и рабочих [174] См. «Факты о положении трудящихся в США (1947–1948 гг.)», стр. 105. .