Чэнь Сяньда - В глубь истории - историческая концепция К. Маркса

Власть класса основана на исполнении некоторых социальных функций, а в управлении снова проявляются определенные классовые интересы. Прежде все государства были такими. В 1853 г. в статье «Британское владычество в Индии» Маркс дал описание того, как правительства различных древних азиатских государств организовывали общественные инфраструктуры, управляли орошением долин, сделав основной упор на социальные функции ирригации. Таким же образом современные буржуазные государства тоже должны выполнять некоторые социальные и экономические функции. После уничтожения буржуазного государственного аппарата пролетариат, укрепляя свою власть, должен был обобщить, проанализировать и усвоить опыт прошлого.

Диктатура пролетариата – это государство нового типа. Конечно, оно включает в себя функции подавления, то есть диктат над врагами. Однако это не единственная ее функция. Чтобы создать условия для будущего перехода к коммунистическому обществу, она должна выполнять экономические и другие социальные функции. Маркс никогда не рассматривал диктатуру пролетариата в качестве цели как таковой. В работе «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.» он впервые четко определил ее понятие и назначение: «Необходимая переходная ступень к уничтожению классовых различий вообще, к уничтожению всех производственных отношений, на которых покоятся эти различия, к уничтожению всех общественных отношений, соответствующих этим производственным отношениям, к перевороту во всех идеях, вытекающих из этих общественных отношений» (1956. Т. 7. С. 91).

Впоследствии в письме к И. Ведемейеру от 5 марта 1852 г. Маркс, основываясь на принципах исторического материализма, еще больше обобщил свои выводы о революции 1848 г. и говорил, что они являются его особым достижением. Он писал: «Что касается меня, то мне не принадлежит ни та заслуга, что я открыл существование классов в современном обществе, ни та, что я открыл их борьбу между собою. Буржуазные историки задолго до меня изложили историческое развитие этой борьбы классов, а буржуазные экономисты – экономическую анатомию классов. То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего: 1) что существование классов связано лишь с определенными историческими фазами развития производства, 2) что классовая борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата, 3) что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов» (1962. Т. 28. С. 424). Эти выводы дают предварительное теоретическую поправку к высказыванию из «Манифеста Коммунистической партии» о том, что вся прежняя история – это история классовой борьбы. В них подчеркивается внутренняя связь между существованием классов и развитием производства, описывается неизбежность возникновения и гибели диктатуры буржуазии. Помимо этого, они также напоминают о том, что историческая миссия диктатуры пролетариата заключается в переходе к бесклассовому обществу через полное уничтожение классовых различий.

На определенном историческом этапе государственная политическая власть пролетариата, конечно, должна укрепиться. Это в интересах всего народа. Однако он не может полагаться на неограниченное увеличение структуры, полномочий и мощности государственных органов без усиления диктаторских функций только с одной стороны. Для того, чтобы энергично развивать производительные силы, способствовать созиданию материальной и духовной культуры, необходимо исследовать на научном основании механизм функционирования социалистического государственного аппарата, дать научно обоснованные решения и эффективно развивать его социальные функции. Так называемая политическая власть, то есть власть подавления, представляет собой историко-идеалистическое понимание государства. На самом деле даже государство эксплуататоров не может поддерживать собственное существование, полагаясь исключительно на силу. Анализируя европейские революции 1848 г., Маркс сделал следующее умозаключение о ситуации, когда немецкая и французская буржуазия того времени при помощи грубой силы усмирила пролетариат: «При столкновении с острыми “экономическими” вопросами острия штыков гнутся, как мягкий трут» (1957. Т. 6. С. 547). Хотя в то время в Европе не произошла пролетарская революция, которой так ждал Маркс, этот вывод основан строго на принципах исторического материализма.