Наталья Рассадина - Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

Здесь есть возможность читать онлайн «Наталья Рассадина - Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2014, Издательство: Accent Graphics Communications, Жанр: Культурология, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Вселенная, писал Г. Лейбниц, это океан, так что малейшее движение в нем отзывается на самом отдаленном расстоянии. В бесконечной «паутине» отношений и связей – жизнь мира. Развитие мира есть необратимое, определенное направленное и закономерное изменение материальных и идеальных объектов, приводящее к возникновению нового качества. В основе развития мира лежат не случайные, но те проистекающие из самой сути объекта и из типа его взаимодействия с окружающим миром события. Взаимодействие противоположностей – противоречие, которое является самым глубоким источником, основой и конечной причиной возникновения, самодвижения и развития объектов. В постоянном борении противоположных сил, старого и нового человечество движется вперед. Общественно-исторический процесс – это развитие общества по пути прогресса, навстречу разумному и справедливому будущему, это эволюционное восхождение человеческого сознания. Особое место в освещении проблемы исторического прогресса принадлежит Гегелю. Он рассматривает историю как единый и закономерный процесс, в котором каждая эпоха, будучи уникальной, являет собой вместе с тем необходимую ступень в общем развитии человечества. История есть единый всемирный процесс, общим, единым критерием которого является понятие свобода. Гегель подчеркивал, что развитие общества носит поступательный характер в силу того, что в нем обнаруживается прогресс в сознании свободы. Всемирная история человечества являет собой необходимый процесс закономерного поступательного движения человечества от одних форм своей социальной организации к другим, более совершенным. Развитие мира происходит от простого к сложному, усложняясь, создавая уровни более высокого порядка.

Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Наталья Викторовна Рассадина

Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

«И познаете истину, и истина

сделает вас свободными».

(Евангелие от Иоанна, 8/32)

Введение

Вселенная, писал Г.Лейбниц, это океан, так что малейшее движение в нем отзывается на самом отдаленном расстоянии. В бесконечной «паутине» отношений и связей – жизнь мира. Развитие мира есть необратимое, определенное направленное и закономерное изменение материальных и идеальных объектов, приводящее к возникновению нового качества. В основе развития мира лежат не случайные, но те проистекающие из самой сути объекта и из типа его взаимодействия с окружающим миром события. Взаимодействие противоположностей – противоречие, которое является самым глубоким источником, основой и конечной причиной возникновения, самодвижения и развития объектов. В постоянном борении противоположных сил, старого и нового человечество движется вперед. Общественно-исторический процесс – это развитие общества по пути прогресса, навстречу разумному и справедливому будущему, это эволюционное восхождение человеческого сознания. Особое место в освещении проблемы исторического прогресса принадлежит Гегелю. Он рассматривает историю как единый и закономерный процесс, в котором каждая эпоха, будучи уникальной, являет собой вместе с тем необходимую ступень в общем развитии человечества. История есть единый всемирный процесс, общим, единым критерием которого является понятие свобода. Гегель подчеркивал, что развитие общества носит поступательный характер в силу того, что в нем обнаруживается прогресс в сознании свободы(1,с. 569–572). Всемирная история человечества являет собой необходимый процесс закономерного поступательного движения человечества от одних форм своей социальной организации к другим, более совершенным (1,с. 572). Развитие мира происходит от простого к сложному, усложняясь, создавая уровни более высокого порядка.

На современном этапе человечество оказалось на поворотном пункте. Социально-экономическая мысль озабочена вопросами сущности, характера и направленности истории, связанной с грядущей судьбой человечества. Основной чертой нашего времени являются процессы глобализации. Глобализация представляет собой растущую взаимосвязь стран и регионов в самых различных областях деятельности. Это свидетельствует о широкомасштабном общемировом процессе формирования Мирового Сообщества – общества более высокого уровня порядка. Это естественный закономерный исторический процесс, обусловленный развитием мировой экономики, научно-техническим прогрессом, созданием новых прогрессивных технологий. Ускоряются процессы взаимопроникновения различных культур, распространение идеологий и религиозных учений. Формируется разветвленная и сложная система межправительственных организаций. Таким образом, происходит процесс доминирования общечеловеческих процессов над национальными процессами, происходит формирование Единой Человеческой Цивилизации.

С другой стороны, беспрецедентный характер нынешней мировой ситуации заключается в кризисах, которые имеют «антропогенный» социальный характер. Человечество находится на таком рубеже своей истории, когда от него самого зависит решение вопроса: быть или не быть? Роковым для человечества стал научно-технический прогресс, создание новых высоких технологий, высокий уровень рационального познания. В результате крушения Советского Союза – мощной тоталитарной структуры, являющейся противовесом двуполярной системы, образовался однополярный мир, где главенствующее положение занимает другая мощная тоталитарная система – США. Это породило архиглобальную проблему – проблему войны и мира. В современном мире, где действуют во многом новые закономерности, работает веками отшлифованная формула о том, что война есть рациональное продолжение политики. Помимо военной угрозы существует глобальная экологическая проблема, истоками которой является хозяйственная деятельность человека и растущие материальные потребности человечества за счет всё большего освоения природного материала.

Еще одной не менее тревожной проблемой является проблема физического, психического и нравственного здоровья человека. Информационные перегрузки, общий, всё ускоряющийся ритм жизни пагубно действует на человека.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин»

Обсуждение, отзывы о книге «Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x