Вот же утверждение о том, что есть единственно лучшее и необходимое, каким бы кошмарным не являлось по сути своей, есть в полном созвучии утверждению духовников, что все абсолютно в руках Бога и не исповедимы пути Господни. Если бы Франции нужно бы было отработать такое номинальное количество погрешности, то в силу ее ревности ко всему своему она могла быть только кем-то захвачена. СССР, Руси отработали ее дураки – сильные, и потому за развал пребывавшие еще же и в зените славы. Ввиду широты души Русь еще никогда никем не завоевывалась. Франция же часто. О странах можно как о женщинах, они и есть по эгрегору: суть женские явления в основном, хотя за Германией начувствовалось фазерланд – отец – страна. Красотка же Франция, без сомнения таковая и отношение к ней у француза соответствующее, и атмосфера в стране исходит от психо-эмоционального национального. Если где-то в Америке живут ради денег, то во Франции сразу без разделительного: ради удовольствий. Русь зачастую являла из себя грубую тварь, уничтожающую свой же помет, когда необходимо было святошествуемым в ее отношении отбить охотку, за то, что было есть и будет в количестве выносимом. То неисповедимость. В конце «Перестройки» население очень болезненно воспринимало реалии. Лишь рвачи вели себя сильным образом и при любых пертурбациях сопротивлялись. Им-то, как наилучшим по сравнению с нойниками, как прослойке и отдали страну нарасхват. Иначе бы горбачество медленно, вяло-текуще продолжалось бы и этот сценарий со всеми горбачевскими атрибутами был бы серым. А так рвачи, или начинающие оформились в ведущую мужскую силу, без всяких заносных ввысь почитаний, ободрали ее под липку, что от них и требовалось, ей же самой. Все возвышенные, честные, сознательные оказывались ненужными истории, на которую нечего сетовать. Горячо ожидаемый всеми «достойный» человек, конечно не дал бы государству развалиться, но как бы отбил охотку льнущих к нему блажных и к благости, к государству? А так развал, как исправление, как отъем земли у земледельца, лечил не меньше.
На этом просматривается закон, который уже характеризовался как прямое, он же закон преступления и наказания – противоположного ему уравновешивания, но уравновешивания неоднородного. Здесь уже можно представлять графически: погрешность есть неточность движения по предназначенному. Отклонение за и недобор как пересиление, так и недодел. Но это если представлять на плоскости. Вот же погрешность или грех есть не следовать предопределенным путем, а сбиваться на обочину.
Итак, у русских национальный идеал – Лев – один из знаков зверей. Он один из углов, крайностей, на которых держится жизнь международная. Действительно ХVIII и первая половина ХIХ века пришлось на главенство России, основной ХХ-й прошел под сенью внутренних российских катаклизмов. А международная жизнь была отображением, и изменялась вслед. Какие другие углы, и на какие нации они приходятся? Это должны быть какие-то особенные, на которых как на буях цепляется мировая жизнь и имя тех всегда на слуху. Конечно же, сразу приходит на вид один такой народ, чье как край, к чему как к углу все сходится и отходит. Это еврейский народ с иудаизмом – христианством и всем остальным в довесок, что долго представлять. Главное высокий удельный вес почти во всех основных областях. Секрет – в том свойстве наибольшего приближения к чему бы то ни было, будь-то предмет или функция. Это свойство достигается чувственностью, тем-то и отличающейся от всех остальных чувственностей, как наибольшей мизерностью приближения и масштабностью охвата. Таковая позволяет влепиться и окутать предмет наиболее обстоятельно. Истинно этому знак Бык и это столп, край. Все остальные народы менее чувствительны, может быть намного менее, особенно европейские и в этой разнородности заключается вся дифференциация евреев с остальными, и в том сущность антагонизма антисемитизма. Избранность евреев так же заключена в том, что они самый теплый народ из всех знаков. Было утверждение христианин – это еврей второго сорта. Русские могли бы поспорить с евреями в том, что другим народам было бы даже не понять о чем разговор: в силе ощущения, осознания, психического порыва – все вместе то, что есть духовность – они оказались крайними по углам, или если четверка зверей не представляет собой квадрат – то полюсами. Еще дело в том, что расположение точек в пространстве не может не быть представляющим из себя плоскость с четырьмя пусть не углами, то крайними вехами. Это прозвучал закон: не может не быть – одно из четырёх, а возможно и пятое, относящееся к Престолу Божьему… Пусть плоскость может быть и выгнутая, но все равно это функциональное деление. Графическое представление о вещах очень важное для третьего уровня чувствительности, посему рассмотрим график четверки.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу