Константин Богданов - О крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и эк­зотизмов

Путешествие иеромонаха Ипполита Вишенского в Иерусалим, Синай и Афон (1707–1709). СПб. (Православный палестинский сборник. Вып. 61), 1914.

Речь не идет о доисторических временах; миллионы лет назад ситуация, вероятно, выглядела иначе: Steel R . Die fossilen Krokodile. Wittenberg: Lutherstadt, 1975; Krokodile und Alligatoren. Entwicklung, Biologie und Verbreitung/Hrsg. С A. Ross. Niedernhausen: Orbis Verlag, 2002. S. 14–41.

А. Л. Гольдберг датировал создание «Повести о Словене и Русе» временем до 1650 года; по предположению А. В. Лаврентьева и А. А. Турилова, ее автором был Киприан, архимандрит Хутынского монастыря близ Новгорода, бывший в 1626–1634 годах митрополитом Новгородским: Гольдберг А. Л . Легендарная повесть XVII в. о древнейшей истории Руси // Вспомогательные исторические дисциплины. Л., 1982. Т. XIII. С. 52; Лаврентьев А. В., Турилов А. А. «Повесть о Словене и Русе» («Сказание о Великом Словенске») о происхождении и ранней истории славян и Руси // Славяне и их соседи. Миф и история. Происхождение и ранняя история славян в общественном сознании позднего Средневековья и раннего Нового времени. Тезисы 15-й конференции. М., 1996. С. 19–24.

Сперанский М. Н. Русская устная словесность. М., 1917. С. 303–304.

Попов А. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в Хронографы русской редакции. М., 1869. С. 443–447.

Полное собрание русских летописей. М., 1968. Т. 31. С. 10–37.

ПСРЛ. М., 1962. Т. 27. С. 137–142; ПСРЛ. М., 1977. Т. 33. С 139–142.

Гиляров Ф. Предания русской начальной летописи. М., 1878. С. 15–33.

Stryjkowski J . Kronika Polska, Litewska, Zmudska y wszystkiej Rusi Kijowskiej, Moskiewskiej… Krolewiec, 1582.

К 1810 году «Синопсис» переиздавался девять раз ( Алексеев С. В. Фольклорный первоисточник новгородской традиции XVII века // Проблемы источниковедения и политической истории. М., 1995).

Цит. по списку «Цветника» в собр. Моск. Синод. библ.: Сперанский M. H . Русская устная словесность. С. 304.

Цит. по: Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. М.; Л., 1952. Т. 6. С. 555. Влияние легенды о Волхве, по мнению В. Ф. Миллера, выразилось в сюжете и деталях былин о Вольге и Микуле, обнаруживающих тем самым, по его мнению, свое новгородское происхождение ( Миллер В. Ф . Экскурсы в область русского народного эпоса. М., 1882; Сперанский M. H. Русская устная словесность. С. 305). Миллер не исключал, что опосредующим звеном к сложению этих былин послужило «Сказание об Индийском царстве» (так как Вольга отправляется в Индийское царство). Дополнительным доводом в пользу такого сближения является и то, что особенности текста «Сказания» определенно прочитываются в былинах о Дюке Степановиче ( Сперанский M. H . Русская устная словесность. С. 273–275, 307). Автор настаивает на галицком происхождении былины о Дюке). Упоминание о крокодиле в текстах легенды о Волхве и в «Сказании» — еще одна деталь, связывающая указанные тексты если не генетически, то, во всяком случае, ориентационно, позволяя думать, что в обоих текстах крокодил — пришелец из баснословной «Индии».

Древняя российская история от начала российскаго народа до кончины великаго князя Ярослава Перваго или до 1054 года, Сочиненная Михаилом Ломоносовым статским советником, профессором химии, и членом Санктпетербургской Императорской и Королевской Шведской академий наук. В Санктпетербурге: При Имп. Акад. наук, 1766. С. 25. Переиздание: Ломоносов М. В . Полное собрание сочинений. М.; Л., 1952. Т. 6. С. 189.

Чулков М. Д . Пересмешник, или Славенския сказки. СПб., 1766. Ч. II. С. 59.

Попов М. Старинныя диковинки, или Удивительныя приключения славенских князей. СПб.,1778. Ч. II. С. 103.

Цит. по: Сиповский В. В. Очерки из истории русского романа XVIII века. СПб., 1910. Т. 1. Вып. 2. С. 194. Сиповский ошибочно считал автором «Русских сказок» Чулкова (см. выше примеч. …).

Критическия примечания генерал-майора Болтина на первый том Истории князя Щербатова. В Санктпетербурге: Печатано в тип. Корпуса чужестранных единоверцов, 1793. Т. 1.С. 167–168.

Сперанский М. Я. Русская устная словесность. М., 1917. С. 305.

Алексеев А. А. «НевЪглас», или Похвала невежеству // ТОДРЛ. СПб., 1997. Т. L. С. 83–91.

Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988-1237 гг.). СПб., 1996. С. 345.