Коллектив авторов: Очерки истории России 1997—2015 гг.

Редактор С. А. Дудин

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Очерки истории России 1997—2015 гг.» представляют собой концентрированное выражение мнения народа России на различные политические, экономические, религиозные и социальные процессы в стране. Фактически это «крик народа», когда возмущение и состояние народа доходило критической точки кипения, вплоть до желания силового решения проблем. Целью публикации этой книги является как раз сохранение этой народной точки зрения на процессы, существенно отличающейся от официального представления ситуации. Это первоисточник для дальнейших социологических и исторических исследований.

Уже сейчас, в недалеком будущем от описываемых в «Очерках истории России 1997—2015 гг.» событий, в связи с изменением различных политических, экономических общественных условий и мнений, хочется что-то исправить, изменить оценки. Однако, это нельзя делать, так как изменит то, прежнее отношение народа к событиям того периода. И нет никаких гарантий, что последняя оценка правильная и вновь не изменится в будущем. Поэтому все оставлено в первоначальном виде. Точность первоисточников является самым важным для анализа социологических и исторических ситуаций и событий в будущем.

«Очерки истории России 1997—2015 гг.» отражают мнение народа, услышанное в самых различных местах России и от самых различных социальных групп – на остановках общественного транспорта, улицах, в такси, магазинах, фирмах, банях, клубах, больницах и различных учреждениях страны. Значительное место в «Очерках…» занимает изложение точки зрения на происходящие события, услышанное в беседах с людьми, имеющих очень высокие посты и статус в государственной, церковной и социальной иерархии, и потому не имеющих возможность лично озвучить свою точку зрения, в виду неизбежности потери этого статуса в современных условиях нынешнего рабовладельческого общественного строя.

Важно то, что очерки в данной книге представлены в строгой хронологической последовательности. Это позволяет отслеживать различные волны мистицизма, религиозного и социального помешательства, экономического и политического безумия, а также удивительного здравомыслия, периодически накрывавших страну и отражавшихся во мнении, оценках событий и советов народа правящей прослойке страны и мирового сообщества. Довольно странно появление текста «О Грядущем», но так как этот текст хронологически появился первым, с него и начинается изложение очерков и попыток России выбраться из хаоса «демократических преобразований» и унижения. Не смотря на то, описываемые в очерках события включают интервал конца 20 века – начала 21 века, в сравнениях использована вся история России и мира.

Ввиду того, что в типичных и практически постоянно возникающих стрессовых ситуациях жизни народ выражался весьма эмоционально, с непрерывным потоком «крепких» многоэтажных словесных оборотов, пришлось немало потрудится, заменяя в данной книге эмоционально-словесный фон более-менее литературными выражениями, близко отражающими смысловой оттенок высказываемой точки зрения. По возможности эти точки зрения подтверждаются цитированием различных литературных источников, приведеных в конце книги.

Если событие произошло, оно уже становится историей. Особенно, если успело сформироваться мнение народа на какой-то поступок. В связи с тем, что ряд персоналий, описанных в очерках еще живы, и даже занимают некоторые руководящие посты, то кто-то может попытаться свои проделки обелить или скрыть в лично-шкурных интересах, переписать историю, как это многократно делалось в истории России. Такие попытки нужно пресекать. Пусть сами пишут личные мемуары. Это еще одна из причин публикации этой книги. По какой причине происходили описанные события, чем вызваны, почему именно так, а не иначе, степень и формы реакции народа, это как раз задача для будущих историков и социологов. Удачи!

ПОСЛАНИЯ БОГУ

О, Боже, почему ты не создал меня двуногой скотиной, для полнейшего счастья которой достаточно жратвы и самки? Зачем дал разум, совесть, Дух, жесткий и возвышенный, но ничтожный и беззащитный перед любовью? Зачем позволяешь слышать другие души и видеть омерзительнейшее Зло под видом Добра? Зачем страданиями и ужасом испытываешь и закаляешь волю? Тебе нужны Воины? Но почему не жалеешь их? Не будет, и не нужен ответ. Он очевиден. Слишком мало сейчас Воинов.