Елена Колесова - Организация и реализация творческих занятий в образовательных учреждениях по истории народа саха

Природный парк «Ленские столбы» был организован на основании указа президента Республики Саха (Якутия) от 16 августа 1994 г. и постановления правительства от 10 февраля 1995 года и подчиняется региональному министерству охраны природы. Площадь парка – 485 тыс. га, парк состоит из двух филиалов – «Столбы» и «Синский». Основной задачей парка считается развитие экологического туризма.

Помимо широко известных каменных «столбов», на территории парка имеются такие примечательные объекты как развевающиеся пески-тукуланы с отдельными участками холодной северной песчаной пустыни, стоянка древнего человека в устье ручья Диринг-Юрях, в ходе раскопок которой были найдены каменные орудия труда (Дирингская культура). Имеются уникальные мерзлотные экосистемы. В районе парка обнаружены окаменелые останки представителей древней фауны: мамонта, бизона, шерстистого носорога.

Ленские столбы вошли по природным критериям в список Всемирного наследия ЮНЕСКО 2 июля 2012 года.

• Об олонхо

В ноябре 2005 года ЮНЕСКО объявило олонхо одним из «шедевров устного и нематериального наследия человечества». Структура олонхо – это поэмы, длина которых в среднем составляет 10 000–15 000 стихотворных строк, исполняются народными сказителями – олонхосутами.

Якутские олонхосуты в прошлом создавали еще более крупные олонхо, но они остались не записанными. Талант сказителя должен отличаться многогранностью. Помимо актерского и певческого мастерства сказители должны обладать даром импровизации и ораторским искусством. Олонхо исполняется без музыкального сопровождения. Речи персонажей поются для каждого в особой тональности, остальной текст сказывается говорком. По словам олонхосутов, самые крупные олонхо пелись в течение семи ночей. «Нюргун Боотур Стремительный» – наиболее известный из якутских олонхо, состоит из 36 000 тысяч стихотворных строк.

Сюжеты олонхо

Действие в олонхо происходит в трёх мирах – Верхнем, Среднем и Нижнем. В середине мироздания находится Аал Луук Мас – Мировое Древо, корни которого уходят в Нижний мир, крона растет в Среднем мире, а ветви устремлены высоко в небо, где обитают божества Верхнего мира.

Основная тема олонхо – это судьба племени айыы, утверждение счастливой и богатой жизни в Среднем мире.

Главный герой – это богатырь или богатырка из племени айыы. Основная их функция – борьба за создание семьи и защита интересов племени. Противоборствующей силой в олонхо является племя абаасы. Остальные персонажи группируются вокруг главного героя и его противника, представляя собой членов семьи и племени.

Исполнение

Исполнение олонхо связано на чередовании речи и пения. При этом речевая часть изобилует событиями, т. к. развитие сюжета передается речитативом, а прямая речь персонажей – пением. Монологи героев олонхо содержат информацию из прошлого, которая проясняет ту или иную ситуацию, волшебный совет или предсказания божеств-покровителей, эмоциональное состояние героев, дающее толчок к дальнейшему развитию сюжета и т. д. Обычно в олонхо выделяются несколько разных мелодий, характеризующих различные группы персонажей. Главный контраст составляют мелодии айыы и абаасы. Яркими мелодиями наделены зооморфные персонажи: конь богатыря, являющийся его верным другом и советником; стерхи (белые журавли), через которых небесные божества отправляют главному герою свою помощь; птичка, сопровождающая богатыря в младенчестве и оберегающая его от злых сил.

В каждой общине был свой сказитель, имевший богатый репертуар и поэтому существовали многочисленные версии олонхо. Традиция олонхо развивалась в условиях семьи и одновременно служила развлечением и средством обучения. Олонхо показывает образ жизни народа в сложных климатических и географических условиях.

• Стерх

У народа саха есть поверье: кто хоть раз увидит стерха, будет счастливым всю жизнь. Действительно, встретить эту редкую птицу, которая занесена в Международную Красную книгу, доводится не каждому якутянину. Хотя именно у нас, в северо-восточной тундре Якутии, располагается гнездовой ареал этого вида.

Эта птица впервые была описана немецким исследователем Петером Симоном Палласом в начале XVIII века во время изучения природы Южного Зауралья. Когда он увидел эту красивую белую птицу, то подумал, что это аист, и крикнул «Storch!» («Сторх!»), что по-немецки значит «аист». Вот откуда произошло слово «стерх». Позже оно укоренилось в русском языке.