Дэниэл Деннет - Опасная идея Дарвина - Эволюция и смысл жизни

Singer 1981.

Hamilton 1964.

Williams 1988.

Hrdy 1977.

Гулд привлекает внимание к той же поразительной статистике в статье: «A Thousand Acts of Kindness» (Gould 1993d).

Nietzsche 1885. Р. 15. (Ницше 1996b. С. 246.)

Trivers 1971.

Axelrod, Hamilton 1981; Axelrod 1984.

Среди множества обсуждений этой темы два лучших: Dawkins 1989a. Ch. 12, и Poundstone 1992.

Nowak, Sigmund 1993.

Kitcher 1993.

White, рукопись.

Если вам хочется знать, какова вероятность флеш-рояля в покере, то одним из методов будет решение уравнения из области теории вероятностей; так вы получите окончательный ответ. Есть и другой способ: самому несколько миллиардов раз сдать карты, каждый раз как следует перетасовывая колоду, и просто подсчитать флеш-рояли и разделить их число на число раз, когда вы сдавали карты. Так вы получите весьма достоверную, но не абсолютно точную оценку. Второй метод – единственный осуществимый способ изучения сложных сценариев эволюционной этики, но, как мы уже видели при обсуждении реакции Конвея на методы исследования его игры «Жизнь» (в седьмой главе), результаты подобного моделирования могут вводить в заблуждение, и к ним зачастую следует подходить скептически.

Pinker 1994. Р. 427. (Пинкер 2004. С. 334.)

Kitcher 1985b. Р. 435.

Diamond 1991.

Филип Китчер начинает свой критический очерк социобиологии, «Vaulting Ambition» (Kitcher 1985b), с неопровержимой истории о том, какой ущерб был нанесен печально знаменитой английской системой экзаменации одиннадцатилеток (к счастью, ныне упраздненной), вешавшей на одиннадцатилетних детей ярлык положительного или отрицательного заключения относительно их задатков, довольно жестко определявший их дальнейшую судьбу.

См. также: Ruse 1985.

Sherman, Jarvis, Alexander 1991.

Sigmund 1993. Р. 117.

Wilson 1971.

См., например, классические антологии: Clutton-Brock, Harvey 1978; Barlow, Silverberg 1980; King’s College Sociobiology Group 1982.

Symons 1992.

Kitcher 1985b.

Gould 1980c. Р. 259.

Kitcher 1985.

Wilson 1978. Р. 35.

Ibid. P. 107ff.

При обсуждении любого подобного случая полезно вообразить создание целой комнаты условно рациональных роботов (сообразительных, но без каких-либо генетических корней) и спросить себя, будут ли они демонстрировать подобное поведение. (Если случай сложен, следует прибегнуть к компьютерному моделированию, которое послужит костылем для вашего воображения.) Если будут, то нет ничего удивительного в том, что и люди делают то же самое повсеместно, и, вероятно, это не имеет никакого отношения к их родству с приматами, к тому, что они являются млекопитающими или даже беспозвоночными.

Wilson 1978. Р. 89.

Barkow, Cosmides, Tooby 1992.

Например, Barkow, Cosmides, Tooby 1992. Ch. 2.

Pinker 1994. Р. 406 (Пинкер 2004. С. 318.); см. также: Tooby, Cosmides 1992. P. 24–48.

Даже Дональд Симонс (Symons 1992. Р. 142) слегка оступается, попав под обаяние привлекательного лозунга: «Не существует „универсального решателя задач“, ибо не существует универсальных задач». Ой ли? Нет и такой вещи, как универсальная рана; у каждого ранения весьма специфическая форма, но это не значит, что не может существовать универсальное средство для их заживления, эффективное при лечении ран с практически безграничным разнообразием форм – просто потому, что Матери-Природе создание (довольно-таки) универсального заживляющего средства обойдется дешевле, чем специализированного (Williams 1966. P. 86–87; см. также: Sober 1981b. P. 106 ff.). Насколько универсальным является или может стать благодаря культурному усовершенствованию когнитивный механизм – всегда остается открытым вопросом.

Fausto-Sterling 1985.

Lancaster 1975.

Fausto-Sterling 1985. Р. 181n.

Williams 1988.

Shields, Shields 1983.

Fausto-Sterling 1985. Р. 193.

Материал для этой главы был заимствован из работы Dennett 1988b, где эти вопросы рассматриваются подробнее.

Darwin. Descent of Man (2nd ed. 1874). Р. 486. (Дарвин 1953. С. 230.)