Роман Романов - Год быка--MMIX

Подъём – нача­льная фаза в раз­витии сообще­ства или лич­ности, установление внешних связей и усложнение надстройки ( сознания ). Фаза делится на два периода – скрытый (инкубацион­ный) и явный, или на 4 четверти, соответ­ству­ющие младенче­ству, дет­ству, отроче­ству и ю­ности.

Психо­логичекий тип – по Юнгу, один из 8 элементов клас­си­фикации психо­логи­ческих установок на основе наиболее раз­витой из 4 основных психи­ческих функций ( мышление , чув­ство , ощущение , интуиция ) и двух установок по знаку интереса к реа­ль­ности – интроверсии и экстраверсии .

Психо­логия – примени­те­льно к лич­ности (сообще­ству): про­цесс раз­вития связей между созна­нием , личным и кол­лектив­ным бес­созна­тельным ; наука, изуча­ющая структуру лич­ности, движение в ней либидо и информации .

Религия – раз­вива­ющаяся на основе раз­витой мифологии система понятий, получа­ющая связ­ность за счет про­екций личного бес­созна­те­льного , соответ­ствует явной стадии Подъёма (например, «религия раз­ума» в эпоху про­свещения, или «вера в науку» в Советском Союзе 1960-х).

Реставрация – диктуемое прагматическими целями преодоления кризиса возрождение форм идеологии и политики, предшествующих революционному Надлому , а также заимствование их от доминирующего внешнего субъекта.

Символ – образ или знак, интуитив­но связан­ный с идеей или иным неосознан­ным общим содержа­нием кол­лектив­ного бес­созна­те­льного .

Смена центра – узел , заверша­ющий первую четверть Надлома , а также акмати­ческую ( дуалисти­ческую ) фазу, раз­ру­шение центра надстройки , связан­ного с роди­тель­ской традицией .

Сознание – часть лич­ности, контролирующая пове­дение, вос­при­ятие и общение в соответ­ствии с культурными стереотипами , а также про­цес­сы вос­питания или твор­ческого самовоспита­ния, то есть формиро­вания стереотипов .

Стереотип – бес­созна­те­льное применение в пове­дении, вос­приятии, общении правил или последо­ва­те­льностей, определяемых содержа­нием личного бес­созна­те­льного .

Твор­ческая среда – базовая часть сообще­ства « твор­ческого меньшин­ства » после дифференциации, соответ­ствует в психо­логии побужда­ющему, изолирующему, аккумули­рующему энергию «женскому началу».

Твор­ческий комплекс – примени­те­льно к лич­ности, согласно Юнгу, автономный психи­ческий про­цесс, отвлека­ющий пси­хи­ческую энергию от обыден­ной лич­ности ради ре­шения твор­ческих задач, вос­требован­ных твор­ческой средой и обще­ством; актив­ная часть твор­ческого меньшин­ства ; и соответ­ству­ющий архетип в кол­лектив­ном бес­созна­те­льном .

Твор­ческое меньшин­ство – описан­ное Тойнби понятие, соответ­ствует наиболее пас­сионарной части цивилизации или иного сообще­ства, которое находит Ответ на Вызов времени, осуще­ствляя движение « Ухода и воз­врата »; включает в себя твор­ческую среду и актив­ный твор­ческий комплекс .

Телесная ипос­тась – по апостолу Павлу, наряду с духом и душой – одна из трёх ипос­тасей лич­ности, называемая также в посланиях св.ап.Павла «плотью», а в библейской сим­волике обозначаемая скотом.

Традиция – сообще­ство, находящееся в однои­мен­ной фазе ( она же – Инерцион­ная или Гармони­ческая ), объединен­ное общими судьбой и знаниями; а также свободные дей­ствия, в которых выража­ется эти знания и общ­ность.

Узел – момент на шкале раз­вития сообще­ства или лич­ности, соот­вет­ству­ющий корен­ным изменениям структуры управляющих связей в надстройке ; а также соответ­ству­ющий быстрый про­цесс внутри верхнего уровня иерархии.

Установка – по Юнгу, готов­ность психики дей­ство­вать и реагиро­вать в известном направ­лении, то есть стереотипно.

Уход и воз­врат – описан­ное Тойнби движение твор­ческого меньшин­ства , включа­ющее три стадии – уда­ления, изоляции и творче­ства, воз­вращения, соответ­ствует фазе Надлома .

Чув­ство – одна из основных психи­ческих функций по Юнгу, относится к сфере сознания и связывает содержания сознания или бес­созна­те­льного с цен­ностными оценками.

Цивилизация – в широком смысле определяется через про­тиво­пос­тавление варвар­ству, как система идей , обеспечива­ющая защиту и рас­пространение культуры; в узком смысле, соответ­ствующем описа­те­льному опреде­лению понятия в теории Тойнби, - надстройка или управляющая подсистема суперэтноса .