Михаил Маяцкий - Спор о Платоне. Круг Штефана Георге и немецкий университет

Согласно Бёрингеру, инициатором был Вольтере: «из его [Вольтерса] образа мысли в обиход вошло платоновское обозначение [нашего] дружеского круга как 'Государства ['Der Staat']» (Boehringer, [1951], 2.Aufl. 1967, 129).

Salin, 1921,68.

Salin, 1921,6.

Hildebrandt, [1933а], 2.Aufl. 1959, 369. Но см. уже: Salin, 1921,6.

Ibid., 385.

Friedemann, 1914, 112–113.

Ibid., 117–118.

Friedemann, 1914, 13.

Ibid., 31–32.

Ibid., 88.

Ibid., 122.

Singer, 1920b, 9.

Singer, 1920b, 29.

Andreae, 1923, х. Сходно Andreae, 1925, Hbd. I, viii-ix.

Andreae, 1925, Hbd. II, 2.

Hildebrandt, 1933a, 6.

Ibid., 84.

Hildebrandt, 1933а, 103.

Рукопись (StGA).

Salin, 1921,27–28.

Огромная заслуга Каролы Гроппе (Grappe, 1997) и состоит в контекстуализации Круга Георге по отношению к педагогическим поискам его эпохи.

drillen имеет в немецком языке скорее школьные, чем военные коннотации: тренировать, школить, натаскивать, дрессировать.

Verwey, 1936, 63.

Hildebrandt, 1930–1931, 201.

Liegle, 1923, 44.

Friedemann, 1914, 9f.

См., например: Flashar, Vogt, Hrsg., 1995.

Об отношениях Макса и Марианны Вебер с Георге и его Кругом см.: Weiller, 1994, ch. Ill; Grappe, 1997, eh. XII.

Zeittafel, 1.

Breysig, I960, 25.

«den Führer zu führen», как выразился Ш. Бройер (Breuer, 1995, 225). Политическая программа георгеанцев остается также двусмысленной: исполнен ли властной волей сам поэт-философ-вождь или он руководит волей политического лидера?

«leibhafter Führer» (Hildebrandt, 1920b, 221).

Hildebrandt, 1933a, 31–32.

Friedemann, 1914, 28.

Ibid., 35. Фридеман цитирует без указания автора стихотворение Георге из «Ковра жизни»: «Nun spricht der Ewige: ich will! ihr sollt!» (I, 179).

Friedemann, 1914, 12.

Hildebrandt, 1933а, 135. Ссылка на «знаменательный час» была, конечно, упразднена в издании 1959 года.

Hildebrandt, 1934, 8.

Salin, 1921,24.

Canfora, 1987, 133–134.

Wundt, [1914], 2.Aufl. 1924, 1–2. Макс Вундт (1879–1963) был философом и историком философии крайне националистического толка.

Предисловие к «Политий» (Hildebrandt, [1933b], 1939, viii).

Frommel, 1934, 133. Фроммель был основателем и лидером одной из ветвей георгеанства, которая существует до сих пор в виде журнала и издательства «Castrum Peregrini» в Амстердаме.

См.: Ritter, 1910а; Taylor, 1911.

«die befruchtung des eidos zur idee» (Friedemann, 1914, 22).

Ibid., 30n.l.

«ins feierliche jenseits erhobene idee» (Ibid., 31).

«zum kultbild verdichtet» (Ibid., 36).

Hildebrandt, 1912, 20.

Friedemann, 1914, 64.

Ibid., 122, 125.

Singer, 1927,221.

Ibid., 109.

Mausfeld, 1996.

Ср., например: «hohe schau» в «Новой империи» Георге (I, 406). См.: Воск, 1964 на слова Schauen, Licht и др.

Kahler von, 1920.

Hildebrandt, 1924, 13.

Andreae, 1913,272.

Singer, 1927, 226.

Hildebrandt, 1933a, 39.

Hildebrandt, 1933а, 28.

Singer, 1927, 227–229, 231.

Ibid., 232.

Friedemann, 1914, 107–108.

Leisegang, 1929, 44–45.

Hildebrandt, 1933, 83.

Singer, 1927, 65.

Ibid., 67.

Hildebrandt, 1933a, 84.

Singer, 1927, 66.

Singer, 1927, 11.

Gundolf, 1920,7.

Singer, 1927,41–42.

Friedemann, 1914, 107.

Reinhardt, 1927.

Reinhardt, [1927], I960, 286, 293–294.

Рекламный листок Хирта (Hirt), второго (после Bondi) георгеанского издательства, за 1924 год.

Leisegang, 1929.

Ibid., 44.

Ibid., 153.

Ю. Штенцель (1883–1935) был профессором в Киле. В 1932 году ему предлагают профессуру в Базеле, которую он опрометчиво отклоняет: в 1933 году он уволен (как женатый на еврейке), а затем по требованию студентов и коллег, в том числе зарубежных, переведен в Халле, где вскоре умирает, сломленный этими событиями. Его жена, Берта Мугдан, эмигрирует в Англию, затем в Штаты, где в Беркли становится ассистенткой П. Фридлендера.