Константин Анисимов - В поисках Олеговой Руси

Разобравшись с проблемой этнической локализации салтовского государства и его примерной истории, мы можем снова вернуться к русам и поговорить о причинах их появления в Приднепровье. В то время как на берегах Дона бушевала хазаро-салтовская война, которая с принятием в ней участия вечных соперников Византии и Дунайской Болгарии приняла поистине общеевропейский масштаб (Дунайская Болгария воевала уже тогда минимум на два фронта – с греками и их союзниками франками!), русское посольство прибыло в Константинополь, а оттуда, не имея возможности вернуться на родину обычным путем, вместе с византийским посольством отправилось в далекий Ингельгейм – резиденцию франкских императоров в Германии!

Большинство исследователей именно с мадьярами связывают причину отправки русского посольства и проблемы с его возвращением обратно в 839 году. При этом совершенно неважно, где они помещают Русский каганат: на Балтике, в Ладоге, в Киеве, на Дону или в Ростове. Так как мадьяры действительно превратились в IX веке в один из важнейших факторов политики в Восточной Европе.

Появление мадьярских племен в Северном Причерноморье относят ко второй половине 820-х гг. Вторжение стало возможным, вероятно, по причине гражданской войны, много лет сотрясавшей Хазарию, ранее преграждавшую мадьярам путь на Запад. Между тем сами мадьяры испытывали сильное давление со стороны своих соседей – печенегов. Война в Хазарии была вызвана государственной и религиозной реформой, которая, по сути, означала иудейский переворот, – евреи и принявшие иудаизм хазарские аристократы из числа породнившихся с евреями приняли в качестве государственной религии талмудический иудаизм и провели реформу, по которой фактическая власть оказалась сосредоточена в руках каган-беков, ранее командующих хазарскими войсками, а собственно государь – тархан-каган, избираемый из древнего рода Ашина, восходившего к могущественным владыкам Тюркского каганата VI–VIII вв., превратился в марионетку и своего рода мистический символ для хазарского народа. Против таких реформ восстала значительная часть старой военной знати Хазарии – кабары, потомки тюрков Ашина, болгар и алан. Восстание вылилось в многолетнюю войну, в ходе которой погибли главный реформатор каган-бек Обадия, его сын и внук, а власть унаследовал брат. Тем не менее, кабары терпели поражение и в итоге были вытеснены за границы Хазарии. Вполне вероятно, что именно кабары пригласили мадьяр (вопреки утверждению Е. Галкиной, которая считает, что именно хазарское правительство призвало мадьярские племена для борьбы с русами-аланами!) или же очень рано заключили с ними союз, так как в последствии кабары бежали именно к мадьярам. Правда, после этого бегства кабарский статус значительно понизился – они стали подчиненным мадьярам племенем, и те выставляли их всегда впереди своего войска во время сражения. Скорее всего, именно натиск мадьяр на границы Хазарии вынудил каган-беков в 834 году обратиться за помощью к Византии, которая прислала инженеров и строителей для возведения крепостей на западной границе Хазарского каганата, главной из которых был Саркел.

Как бы там ни было, но со временем хазарам удалось исправить положение на границе и оттеснить мадьярские племена на запад от Днепра. Уже в 836–837 гг. они впервые фиксируются на Нижнем Дунае. Собственно мадьярские земли – Ателькузу, или Междуречье, – занимали междуречье Днестра и Днепра. В связи с восстанием македонских пленников, о котором говорилось выше, мадьяры по просьбе болгар, занятых войной с Византией, попытались помешать возвращению македонцев на родину. В дальнейшем, в результате снижения влияния кабаров и умелой политики, хазарам удалось привлечь мадьяр на свою сторону, в результате чего «мадьяры стали участвовать во всех хазарских войнах», как сообщает Константин Багрянородный. Сложение мадьяро-хазарского союза относится к концу 850-х – 860-х гг. Уже в 860–861 гг. Константин Философ (в будущем св. Кирилл, брат Мефодия) на своем пути в Хазарию встретил отряды мадьяр в Крыму, куда они вступили для подавления восстания непокорного хазарам города. Хазары проводили политику централизации мадьярских племен, выдвигая из их среды наиболее влиятельных вождей. Первым таким вождем был Леведий, которого хазарское правительство пророчило в мадьярские князья. Леведий руководил мадьярским племенным союзом вплоть до 890-х гг., но когда хазары предложили ему стать князем, то престарелый вождь, не имеющий детей, благоразумно отказался. В результате голосавания мадьяры выбрали другого претендента. Им стал молодой Арпад, сын Альмуша, авторитетного вождя одного из мадьярских племен (его или его сына советовал поставить князем и Леведий). Около 890 г. Арпада подняли на щит в Ателькузу и провозгласили князем всех мадьяр и кабаров с хазарским титулом кендер-каган. Он стал основателем венгерской королевской династии Арпадов.