Константин Анисимов - В поисках Олеговой Руси

Здесь есть возможность читать онлайн «Константин Анисимов - В поисках Олеговой Руси» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Издательство: Литагент Алгоритм, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

В поисках Олеговой Руси: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «В поисках Олеговой Руси»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Начальная история Руси полна загадок, на которые до сих пор нет ответов. Существовал ли легендарный Рюрик, и был ли Игорь Старый его сыном? И кто тогда был знаменитый Вещий Олег, победитель хазар и болгар? Откуда на самом деле пришли русы в Поднепровье – с севера или с юга? И можно ли ставить между ними и варягами знак равенства? Как и кем создавалась Русская держава?
Автор считает, что ответы на эти вопросы, как и истоки современного русского государства надо искать во времена Вещего Олега и его приемников – киевских князей Игоря и Святослава.

В поисках Олеговой Руси — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «В поисках Олеговой Руси», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мадьярская орда укрыла у себя остатки недобитых кабаров и откочевала ближе к границам Дунайской Болгарии и, соответственно, Дунайской Руси, где стала предпринимать первые набеги на Европу. Это свидетельствует, что изначально мадьяры были противниками Хазарии и союзниками кабаров.

Но раз салтовцы не были русами и не были хазарами, то как же называлось их государство? Сторонники Аланской гипотезы происхождения Русского каганата исходят из одного главного их тезиса – в описании Восточной Европы арабского трактата «Худу-ал-Алам» нет названия для развитого, как свидетельствует археология, гос-ва салтовцев, кроме Русского каганата, так как хазарами они не были явно. Действительно, при попытке наложить племена ХАА на карту мы сталкиваемся с этой проблемой, и вроде бы русы лучше всего локализуются именно в Подонье – между внутренними болгарами в Приазовье и славянами. Казалось бы, такая локализация находит свое подтверждение и в западных источниках – Баварский Географ (первая половина IX века, далее БГ) перечисляет гос-ва восточной Европы в той же последовательности: Хазары – Русы – Славяне. Однако как раз БГ и опровергает версию аланистов! Из описания славянских племен БГ становится понятным, что западным соседом Русов и подвластных им славян (БГ не знает Славинии, входившие в состав других крупных государств, как древлян, дреговичей и кривичей, подчинявшихся русам, и радимичей, северян и вятичей, плативших дань Хазарии) располагалось Червенское княжество, характеризуемое как «королевство», из которого вышли все славяне.

Именно о нем, очевидно, рассказывают и арабские источники, описывающие некое славянское «царство», которое ибн-Русте помещает восточнее, а ХАА западнее Русского каганата. В последнем указана одна из столиц русов – Куйаба, то есть Киев, следовательно, к моменту написания этого трактата (точнее, его протографа, так как ХАА дошел до нас в списке второй половины Х века) русы уже занимали Поднепровье! В полном соответствии с Никоновской летописью и ПВЛ восточнее Руси БГ помещает Хазарию, контролирующую вплоть до 883 года Славинии Северян, Радимичей и Вятичей. Русы же собирают дань с Древлян, Дреговичей, Полоцка и Смоленска. Но такая расстановка сил стала возможна только после победы Хазарии над салтовским государством, между тем в ХАА картина несколько отличается от описанной – хазары еще не подчинили славян, от которых отделены болгарами и русами, и мы снова возвращаемся к главному вопросу – как звалось это государство и как салтовцы обозначены в ХАА?

Прежде чем ответить на этот вопрос, зададим другой: как называли жителей Подонья русские летописи? Оказывается, что яссами, то есть так же как и алан-осетин Сев. Кавказа, что не является секретом для историков. Аланскую природу Салтовской культуры подтверждают археологи, а аланисты на этом основании утверждают вдруг, что аланы эти назывались русами! Аланские или ясские города упоминаются здесь и в XII веке, когда они подчинялись половецким ханам из рода Шарукана. Города просуществовали еще век и были уничтожены татаро-монголами, после чего Подонье надолго приходит в запустение, пока в XV веке эти земли не начали осваивать донские казаки. Но куда ушли донские яссы?

Следы этого народа мы обнаруживаем в XIV веке на Северном Кавказе. После разгрома все теми же татаромонголами Кавказской Алании остатки этого народа укрываются в горных ущельях современной Осетии, а их обширные земли в Ставропольском крае, Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии занимает воинственный народ ассов, как их именуют грузинские и персидские источники. Ассам в свое время пришлось испытать на себе ярость среднеазиатских орд Тамерлана. Эти ассы в отличие от своих родичей осетин говорили на тюркском языке, кыпчакской группы (сказалось трехвековое подчинение половецким ханам). Сами себя они называли «малкарлы» – «люди с берегов реки Малки», это были предки современных балкарцев и карачаевцев. Их предания, записанные в XIX веке, повествуют о бегстве предков балкарцев с Дона, а карачаевцев из Приазовья и Крыма от татар. То есть мест, где в VI–X вв. проживали болгары и ассы, где в VI–VII вв. располагалась Великая Болгария хана Куврата, потомка Аттилы! Надо сказать, что и антропологически карачаево-балкарцы также ближе всего стоят к осетинам.

Заметим, что источники, знающие на Дону ассов-яссов, – русские летописи – совершенно не знают живших здесь же черных или внутренних болгар (единственный раз, когда в летописи упомянуты черные болгары, – это договор Игоря с греками от 944 года, где русский правитель обязуется не пропускать азовских болгар, вассалов Хазарии, в крымские владения Византии!) и, соответственно, знакомые в Подонье с болгарами ХАА и Константин Багрянородный не знают здесь ассов! Создается впечатление, что это один народ, который в IX–X вв. звался болгарами, а в XI–XIV вв. ассами. Эта догадка подтверждается еще и тем обстоятельством, что археологически ассы и донские болгары абсолютно ничем не отличимы друг от друга, а болгарские правители носят сарматские имена! Так, получается, что салтовские аланы и ассы в ХАА названы внутренними болгарами? Но ведь донские болгары были завоеваны хазарами еще в VII веке, возразят аланисты! Обратимся к истории Великой Болгарии, чтобы разобраться в этом вопросе.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «В поисках Олеговой Руси»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «В поисках Олеговой Руси» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «В поисках Олеговой Руси»

Обсуждение, отзывы о книге «В поисках Олеговой Руси» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x