Константин Анисимов - В поисках Олеговой Руси

Государство сармато-гуннских племен, созданное ханом Кувратом из рода Дуло, освободившим свой народ от власти Тюркского каганата, развалилось после его смерти. Пять сыновей Куврата разделили народ между собой: трое младших увели свои орды на Запад, где четвертый и пятый попытались захватить власть в охваченном смутами Аварском каганате и в итоге погибли вместе со своими людьми, а третий сын – Аспарух – в союзе со славянами сумел создать блистательное Болгарское государство на Балканах, дожившее до наших дней. Старшие братья – Батбаян и Котраг – остались на отцовской земле – именно их ХАА называет внутренними болгарами, а Константин Багрянородный и русско-греческие договоры – черными болгарами. После войны с хазарами старший – Батбаян – покорился хазарскому кагану, а второй из Кувратовичей перешел со своими людьми на другой берег Дона, который и стал границей Болгарии Котрага и новорожденного Хазарского каганата! Ни один источник не сообщает, что орда Котрага подчинилась хазарам!

С ордой Котрага обычно связывают создание Волжской Болгарии, но как справедливо заметила Е. С. Галкина, первые памятники болгар на Волге появляются лишь во второй половине IX века, то есть после разгрома Салтовского государства! Не знает волжских болгар и протограф ХАА, лишь переписчик X века, удивленный этим обстоятельством, сделал в конце раздела о Восточной Европе небольшую приписку о существовании на Волге Болгарского государства. Итак, именно под именем «Внутренних Болгар» ХАА знает население Салтовской культуры, так как именно болгары-котраги возглавляли это многоплеменное объединение, что подтверждает и ХАА, описывающий болгар как воинственный и независимый народ, обладающий большим количеством оружия. Кроме болгар и ассов, в него также входили аланы, населявшие лесостепную полосу Подонья, – переселенцы из Кавказской Алании, бежавшие к родственным ассам во время наступления арабов на Кавказ в VII веке. Это были самые высококультурные подданные Салтовской Болгарии, обеспечившие ее экономическое процветание. Кроме того, под влиянием болгар находились, вероятно, славяне Волынцевской культуры, располагавшиеся на будущей Северской земле. Это были потомки антов и славян-именьковцев, бежавших от мадьяр с Волги. Возможно, что именно контакты с потомками именьковцев подсказали болгарам-котрагам путь бегства после разгрома их государства на Дону.

Последовательность событий приобретает следующий порядок. В начале IX века Хазарию, принявшую иудаизм, раздирала междоусобная война с восставшими каварами. Разгромленные на своей родине, кавары отступают к старым врагам – болгарам-котрагам. Война приобретает новый характер – теперь это уже война двух степных держав! Хазария обращается к Византии, а их соперники – к главному врагу Византии и своим родичам – Дунайской Болгарии. Специалисты с той и другой стороны, присланные союзниками, начинают укреплять границы строительством белокаменных крепостей. Салтовская Болгария заключает союз с Кавказской Аланией, которая в то же время также начинает укреплять границы строительством крепостей, аналогичных салтовским. Византийские специалисты, очевидно, не только возводили для хазар крепости, но и помогали уничтожать вражеские укрепления, иначе трудно понять, как не умеющие строить крепости хазары могли уничтожать крепости салтовцев!

В итоге примерно в 842 году алано-болгаро-салтовская коалиция потерпела поражение от византийско-хазаромадьярского блока. Часть болгар и ассов должны были признать над собой власть хазарского кагана, но значительная часть болгар-котрагов и часть яссов покинули Подонье и ушли на Волгу, в земли известных им именьковских славян, где создали Волжскую Болгарию. Такая картина создания государства на Волге подтверждается следующими фактами – болгары, прибывшие на Волгу, были, несомненно, знакомы с городской цивилизацией, так как известны своим градостроительством; участие яссов в создании Болгарии-на-Волге подтверждается русскими летописями (Яссыня, супруга Андрея Боголюбского, названа болгарской княжной) и бытованием в Болгарии популярного в средневековье осетинского имени Анбал (так же звали одного из слуг Андрея Боголюбского). Надо полагать, что и салтовские аланы Лесостепи покинули Подонье. Их следы обнаруживаются в другом конце Волго-Балтийского торгового пути – аланы-визы упоминаются на восточном побережье Балтики, и, видимо, от них получила свое имя эстонская провинция Вик! Именно тогда, в 840-х годах, хазары распространили свою власть на волынцевских славян – северян, радимичей и вятичей!