Роман Колесниченко - Тенденции цивилизаций. Философия тайной истории

Создаётся мнение, что человечество намеренно водят за нос, не давая узнать собственную историю и собственную природу, узнать, кто мы есть на самом деле.

Так дело обстоит не только с профессионалами, но и любителями. Человека, предоставляющего противоречащие факты и умозаключения, могут обвинять как ничего не понимающего любителя. Но известны случаи, когда открытия в той или иной области делали именно любители или люди других профессий, со свежим взглядом, чьё сознание свободно от общепринятых догм.

Вспомнить хотя бы изобретение лучшего, уникального и легендарного танка Второй мировой войны Т-34 Михаилом Ильичём Кошкиным, который слыл простым кондитером с двумя классами образования. Немецкие представители завода «Порше» посмеялись тогда над Кошкиным, мол, какой-то кондитер задумал варить танки, военные машины, вместо леденцов.

Как известно, правда никому никогда не нравилась, считалась ересью и убивалась. Вера пыталась подавить знание, знание пыталось подавить веру.

Теорию Коперника осудили за то, что он сказал, что Земля вращается вокруг Солнца, что раздражало всех философов и учёных-богословов и вредило святой вере, которая утверждала, что Солнце вращается вокруг Земли. В 1616 году, при папе Павле V, католическая церковь официально запретила теорию Коперника, как гелиоцентрическую систему мира, поскольку она противоречит Писанию.

Галилея, поддерживавшего учение Коперника, тоже привлекли на суд инквизиции, где на все математические доказательства Галилея ему отвечали одним: «Земля была и будет неподвижна во веки веков». Галилея посадили под домашний арест под надзором инквизиции, где он писал «Беседы и математические доказательства», где, в частности, излагал основы динамики. Когда книга была закончена, весь католический мир (Италия, Франция, Германия, Австрия) отказался её печатать. Умер Галилей 8 января 1642 года. Только в ноябре 1979 года папа римский Иоанн-Павел II официально признал, что инквизиция в 1633 году совершила ошибку, силой вынудив отречься учёного от теории Коперника. Это был первый и единственный в истории католической церкви случай публичного признания несправедливости осуждения еретика спустя 337 лет после его смерти.

Джордано Бруно – итальянский монах-доминиканец, в своё время высказал идеи, опередившие его эпоху, о существовании неизвестных в его время планет в пределах нашей Солнечной системы, о бесчисленном количестве тел во Вселенной. Впоследствии он был осуждён католической церковью как еретик и приговорён к смертной казни через сожжение.

Никто не пытается друг друга понять, тем более никто не хочет признавать свою неправоту, поэтому всегда будут нелепые разногласия, тем более если это будет касаться истории человечества и личности Бога.

Возможно, верующие не захотят соглашаться с тем, что тот, кому они молятся, на самом деле не личность, ничего не слышит и не видит, и не является неким образом на небе. Люди обращаются к самим себе, формируя своё мировоззрение и свою личность, не зная, что они сами творцы своей жизни. Они считают, что все успехи и заслуги у них благодаря Богу, а все неудачи – это происки дьявола. И человек как бы стоит на арене между двух противоположностей, борющихся за него. Люди говорят «чёрт», когда что-то не получается, обвиняют чёрта, как причину всех неудач, и говорят «слава Богу», когда у них всё получается. То есть люди приписывают свои успехи Богу, всевышнему, вездесущему, бесплотному, но опять же некой личности. Тем не менее люди верят, что что-то невидимое движет ими, влияет на различные эмоциональные состояния и самоорганизацию своей готовности к начинанию какого-либо дела, что называется вдохновением. То есть что-то одухотворяет, способствует простоте и успеху выполнения дела, и, главное, гениальности творения.

Источником вдохновения могут служить какие-то события, предметы, действия, которые демонстрируют жизненно важные нравственные понятия, героизм и силу любви, которая движет героев на подвиги, помогает в достижении благих целей. Платон это хорошо понимал: «…люди совершенно не осознают истинной мощи любви, ибо, если бы они сознавали её, они бы воздвигали ей величайшие храмы и алтари и приносили величайшие жертвы, а меж тем ничего подобного не делается, хотя все это следует делать в первую очередь» 7 7 Платон . Пир. Глава 11. .

Это внутреннее состояние некой двигательной силы, энергии, вызывающей в человеке эмоциональное состояние, которое способствует также желанию и интересу к кому или чему-либо, к какому-то делу, которое обязательно доводится до конца и в котором чувствуется часть души, заложенной человеком. Как говорят: «я душу вложил в это дело», или «я в тебя душу вложил». Вдохновение приходит тогда, когда мы соприкасаемся или извлекаем для себя информацию, являющуюся основой для наших дальнейших действий. Здесь самое главное понять, с чем ассоциируется это внутреннее движение. С какой формой энергии?