Сергей Валянский - Новая хронология земных цивилизаций. Современная версия истории

Четыреста лет назад, то есть не так чтобы уж очень давно, после введения в научный обиход понятия «единой шкалы времени», была произведена «привязка» событий, описанных в летописях разных времен и народов, к этой шкале. Общая для всех событий датировка «от Рождества Христова» дала человеческой истории единую хронологию, ставшую теперь общепризнанной, традиционной и официальной.

Русские ученые Н. А. Морозов (1854–1946) и А. Т. Фоменко в своих работах оспаривали традиционную версию хронологии, но их версии на протяжении десятилетий замалчивались официальной наукой.

Основываясь на научных позициях этих ученых, дополняя их выводы своей концепцией истории, мы подготовили настоящее научно-популярное издание с единственной целью: дать людям новую информацию, дать возможность вам, читателям, самостоятельно сравнивать разные версии.

Мы предлагаем вам такое знание, которое позволит каждому определить свое место в общем потоке истории.

Конечно, вам будет трудно так сразу примириться с исчезновением с исторической карты целых цивилизаций — Древнего Египта, Греции, Рима, мистически великих Индии и Китая… И мы понимаем, что многие не захотят расстаться со школьными представлениями.

Но вспомните, десятилетиями астрономы наблюдали на Марсе каналы, и сколько было мечтаний, предположений, Аэлит!.. А каналы оказались обманом зрения.

Такая же история и с историей.

Обращаем ваше внимание: мы не выкидываем сюжеты! Мы полагаем, что многое, описанное в Библии, Евангелиях, мифах и историях древнего мира, было , но было не там и не тогда , куда и когда относит эти сюжеты традиционная история.

Мы цитируем тексты Библии и других священных книг различных изданий на русском языке, приводим библейские цитаты из книг Н. А. Морозова, а также используем Пятикнижие Моисеево по изданию «От Бытия до Откровения» (М., 1993). Пятикнижие, называемое в еврейской традиции «Учение» (Тора) — комплекс ветхозаветных книг (Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие), составляющих основу Библии как Священного писания.

Мы позволили себе цитирование разных изданий сознательно — для лучшего раскрытия темы, а не для религиозных споров.

Мы никому не навязываем свою точку зрения, мы просто знакомим вас с нею и надеемся, что вы не зашвырнете нашу книгу в угол, а задумаетесь вот о чем: теряя вчерашние мифы, человечество обретает историю, в которой не было необъяснимых падений и крушений цивилизаций. Ведь это дает нам надежду на будущее, не правда ли?

Работая над книгой, мы исходили из предположения, что традиционная история знакома читателю.

Настоящим изданием мы не преследуем никаких политических или религиозных целей.

Основы традиционной хронологии заложены были в XVI веке стараниями в основном двух ученых — Ж. Скалигера (1540–1609) и Д. Петавиуса (1583–1652). Это был воистину титанический труд! Ученым нужно было ответить на три вопроса применительно к каждому имеющемуся в их распоряжении историческому документу, которые называются «хрониками»: когда это происходило, где это происходило и, наконец, с кем это происходило? — предварительно решив: а происходило ли описываемое вообще? Ведь летописцы древности в творчестве своем были подобны скорее писателю В. Пикулю, чем историку Н. Карамзину.

В своей работе хронологи опирались не только на древние рукописи, но и на астрономию, хотя, к сожалению, не всегда корректно, так как приспосабливали астрономические данные к считавшимся незыблемыми церковным представлениям о ходе исторического развития.

Но, как бы то ни было, костяк хронологии был создан, и в дальнейшем он только укреплялся, подвергаясь незначительным изменениям. Имена этих ученых редко вспоминают теперь, они же, по самому высокому счету, заслуживают неизбывной благодарности потомков.

Будем же помнить их имена: Жозеф Скалигер и Дионисий Петавиус.

Каждая наука, получая новые факты и методы исследований, развивается и изменяется, причем иногда самым радикальным образом.

Примеров не счесть.