Багаутдин Аджаматов - История тюрков и кумыков с древнейших времен

Здесь есть возможность читать онлайн «Багаутдин Аджаматов - История тюрков и кумыков с древнейших времен» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

История тюрков и кумыков с древнейших времен: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «История тюрков и кумыков с древнейших времен»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Представленная читателю книга повествует об истории тюрков и кумыков с древнейших времен. Она написана на основе большого количества архивных материалов, исторических документов, свидетельств древних летописцев и путешественников. В результате детального изучения и проведенного анализа отечественной, западноевропейской и восточной историографии автор приходит к выводу, что кумыки являются одним из коренных народов Северо-Восточного Кавказа, который проживает в местах своего исконного обитания.

История тюрков и кумыков с древнейших времен — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «История тюрков и кумыков с древнейших времен», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Пантюхов И. И. отмечает: – «Кумыки народ добродушный и даже благодушный. Они слабо реагируют на впечатление, чем жители Юга, никогда не торопятся, держатся с достоинством. У них нет обусловленных темпераментом, голодом и фанатизмом наклонностей к авантюризму, нет и равнодушия к жизненной обстановке; они (кумыки) лучше своих соседей умеют приспособиться ко всяким обстоятельствам».

Вамбери также подчеркивает, что «кумыкский народ, на протяжении сотен лет оседлого образца жизни, внес заметный вклад в развитие сельского хозяйства, ремесла и характеризуется как народ оседлый и дружелюбный».

К концу XV в. под кумыкской равниной подразумевалось Тарковское шамхальство, границы которого простирались от нынешнего Дербентского района до Терека и вглубь Дагестана . «Кумыки» или «кумыцкая земля», – подчеркивает Е. Н. Кушева , – термин, объединяющий в XVI—XVII вв. владение шамхалов и других кумыкских ханов и мурз Северного Дагестана». ( Кушева К. Н.народы Северного Кавказа и связи с Россией (2 пол. XVI в.-30-е годы XVIII в. М., 1963. С. 62).

Большая часть кумыкского населения покидала свою родину со второй половины XVIII в. вплоть до конца XIX в. Значительная часть этого населения селилась на территории современной Турции, где в районе Сиваса сохранились тринадцать компактно проживающих кумыкских селений: Учгозен, Кушотураги, Явукой, Аккопру, Доган, Азазне, Гейикыры, Ортакой, Асартык, Караэвли, Шениюрт, Атакой и др . (Халипаева И. А. Сохраним с любовью. //Дагестанское зарубежье, Махачкала, 1992. №3).

Ян Потоцкий (1761—1815), говоря о кумыках, отмечает:

«Кумыки, или куманы, сохранили костюмы, которыми пользовались древние скифы, судя по их захоронениям. … Представляют собой остатки великой куманской нации, к которой принадлежали половцы по Нестору. Самая большая часть этого народа ушла в Венгрию, в провинции, которые еще сегодня называют Большой и Малой Куманией».

( Потоцкий Ян. Путеществия в Астраханские и Кавказские степи в 1797—1798 гг.).

Известный дагестанский писатель-историк Баммат Атаев пишет: «Кумыки относятся к тюркскому этносу. Его самоназвание восходит к китайскому словосочетанию «тю-кю», означающему «человек». Видоизменившись, оно стало звучать как «тюркю», «тюрки», «тюркмен». Последнее означает «я человек».

Этноним «тюрк» у древнегреческого историка Геродота фиксируется в форме «торк». Его упоминание «о торках в южностепных областях, соседних с Каспием», дает основание полагать, что еще в IV—V веках до нашей эры тюрки-торки жили на тогдашних просторах нынешней Кумыкской равнины – Къумукъ-тюз.

Пребывание тюрков в Прикаспии не прерывалось. О приходе сюда гуннов упоминает греческий географ Дионисий (160 г. н. э.) и греческий ученый из Египта Птолемей (175—182 гг. н. э.). Этнонимы «сувар» («сувэр») и «акацир» («агачир») вызывают неподдельный интерес. Компонент «ар», как известно, встречается в названиях многих народов: болгар, мадьяр, авар, хазар, савар. «Ар» считается словом персидского происхождения и имеет значение «человек». Вместе с тем и тюркское «эр», или «ир», тоже передающее понятие «мужчина», принято отождествлять с «ар». При такой этимологии можно утверждать, что этноним «сувар» или «сувэр», – тюркского происхождения от «сув» – вода и «ир» («эр») – человек.

А этноним «акацир», скорее «агач ир», состоит из компонентов «агач» – лес, «ир» – человек, т. е. «люди, живущие в лесах».

Большинство историков и языковедов едины в том, что сувары и агачиры были тюркоязычными племенами и населяли побережье Каспийского моря. По сообщению древнегреческого географа и воина Страбона «…в устьях реки Соаны (Сулак) много лесов, бурная, почти тропическая растительность и много озер». И людей, живших в подобной среде, где много лесов и воды, справедливо называли и «суварами», и «агачирами». ( Атаев Б.Край равнинный Кумыкия. Махачкала, 1996. С. 3—4).

В своем социально-экономическом развитии предки кумыков – берсилы не – только опередили другие племена, но и создали в Терско-Сулакском междуречье уже в первых веках н. э. собственное государство во главе с царем. Судя по письменным источникам, Берсилия просуществовала в Прикаспии почти тысячу лет. В начале VII в. в Прикаспии на базе древней Берсилии сложилось, судя по письменным источникам, Хазарское государство.

В VIII—VII вв. до н.э. в Причерноморье формируется объединение скифских племен, где берсилы выступали правящей династией (царские скифы). Берсилы, в конце I тысячелетия до н. э., на просторах Терско-Сулакского междуречья формируют новое Берсильское царство. ( Магомедов М. Г. Древние государственные образования Дагестана. Махачкала: Рес. Газетно-журнальная типогр, 2006. С. 68).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «История тюрков и кумыков с древнейших времен»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «История тюрков и кумыков с древнейших времен» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «История тюрков и кумыков с древнейших времен»

Обсуждение, отзывы о книге «История тюрков и кумыков с древнейших времен» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x