Багаутдин Аджаматов - История тюрков и кумыков с древнейших времен

Согласно утверждению известного дагестанского ученого-тюрколога, профессора, доктора филологических наук Д.М.Хангишиева: «Оставаясь тюрками, кумыки являются коренными северокавказцами. Кумыки как народ сформировались именно здесь». ( Газета «Елдаш».Этногенез кумыков в свете лингвистических данных. 28.11.08 г. №169).

Кумук, по показанию Птолемея, остаток народа кам или камак, от имени которого получили название и принадлежащие ему земли. Азербайджанский ученый, академик З. М. Буниятов считает, что камы – народ, известный в Европе под названием «команы», на востоке – «кипчаки», а в России – «половцы».

«Кумыки относятся к одному из древнейших народов Северного Кавказа, среди народов Кавказа, совершавших завоевательные походы в Малую Азию в III—II вв. до н.э., мы находим упоминание о кумыках», – утверждает профессор А.А.Кандауров. ( Кандауров А. А. К вопросу о происхождении кумыков. Махачкала, 1995.С. 5.)

Данные топонимики убедительно свидетельствуют о том, что кумыки с глубокой древности жили не только в равнинной и предгорной части Дагестана, но и высоко в горах. «Известно, что топонимические названия, при определенных условиях, сохраняются тысячелетиями… Истоки географических названий неизбежно связаны с историческими судьбами народов, веками живших на этих территориях». ( Будаев Н. М . Очерки политической истории народов Северного Кавказа в XVI—XX вв. Черкеск, 2007. С.225).

Многочисленные исторические документы сообщают, что Прикаспийскую низменность издревле населяли тюркские племена. Так, например, в VII в. до н. э. среди киммерейцев, живших в это время в прибрежной полосе Каспийского моря, встречаем такие крупные тюркские племена, как кантары, камы, умуки, агачеры и др. Вне сомнения, среди них были и предки кумыков.

Вторжение скифов в Прикаспийскую степь в VII в. до. н. э., ставшей основной дорогой их военных походов из Причерноморья в Закавказье, привело к столкновению с местными племенами и гибели ряда поселений, к сокращению численности населения. То, что кумыки в этот период жили на Прикаспийской равнине, подтверждают высказывания некоторых авторов:

«Кумыки наиболее приближаются к типу народностей Востока, например, татар, и вероятно, принадлежат к одной группе с болгарами и другими, обитавшими некогда в Скифии», пишет И. И. Пантюхов . ( Пантюхов И. И. О кумыках. СПб,1895, С.81).

Исследования ученых доказывают, что часть скифских племен была тюрками . ( Кадыраджиев К. С. Фонетико-морфологическая структура скифско-тюркских ономастиконимов. Дагестанская ономастика. Махачкала, 1991, С 92—106; Джуртабаев М. Ч. Древние верования балкарцев и карачаевцев. Нальчик, 1991. С. 106—107, 119, 239—251; Лайпанов К. Т., Мизиев И. М. О происхождении тюркских народов. Черкесск, 1993, С 45—93).

Русские исследователи 19 столетия Н. Н. Пантюхов и П. Ф. Свидерский в своих монографиях рассматривают кумыков в качестве коренных народов Дагестана, этнические корни которых следует искать среди населения Древней Хазарии. Оба они считают, что процесс образования кумыкского народа протекал на той же территории, которую они занимают ныне. Они считают, что предки кумыков сохранили свой язык, принадлежащий к семье тюркских языков. ( Свидерский П. Ф.,1889. С. 24; Федоров—Гусейнов Г. С. История происхождения кумыков. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1996. С. 16—17).

Г. С. Федоров в своей работе «Все мы из рода дагестанского», раскрывая вопрос о времени населения человеком территории Дагестана, пишет о том, что Дагестан не входил в зону очеловечения обезьяны; хотя на территории Юго—Восточной Кахетии в местности Удабно были обнаружены кости древнего примата, которому присвоили название удабнопитека.

Далее Г. С. Федоров полагает, что удабнопитеки (т. е. человекообразные обезьяны – авт .) или ушли с Кавказа, или же вымерли . ( Федоров Г. С. Все мы из рода дагестанского. Махачкала, 2000. С. 12—13).

Автор не солидарен с Г. С. Федоровым в вопросе о том, что человек произошел от обезьяны, соответственно не считает необходимым использовать базисные положения материалистической теории Дарвина в изучении вопроса о времени заселения территории Дагестана.

Махмуд Пензулаев – потомок царского генерала Алибека Пензулаева из Аксая – долгие годы жил за пределами Дагестана, в Алма-Ате. Он был хорошо знаком с трудами «отца истории» Геродота, всерьез увлекался яфетической теорией Н. Марра, глубоко знал и изучал труды тюркологов С. Малова, С. Аманжалова, С. Гаджиевой и других. Махмуд Пензулаев считает, что «древнейшими предками кумыков на Северном Кавказе являются киммерийцы, жившие там с XI века до н. э.». ( Пензулаев Махмуд,О кумыках/ Газета «Елдаш»27.11.09 г. С. 13—14).