Первичное заселение острова Крит произошло уже в 7 тыс. до н.э. Но вопрос о том, откуда приплыли на остров первые реформаторы, которые дали толчок к развитию культуры, до сих пор остается открытым. На данный момент самой популярной версией является гипотеза о переселении народов с востока – конкретно с западно-анатолийского побережья (территория нынешней Турции). Предполагается, что именно жители этого региона дали толчок к развитию минойской культуры. До этой поры островная культура Крита мало чем отличалась от других островных культур региона, таких как кикладская культура островов Эгейского моря, культура острова Кипр и др.
Резкое увеличение населения повлекло за собой появление поселений в трех регионах острова. Во-первых, это восточное побережье острова, где больше всего проявляется сходство с культурами востока. Во-вторых, это северное побережье с древнейшим центром в Кноссе, где прослеживается связь с кикладской островной культурой и отдельные элементы, заимствованные из Ливии и Египта. Но наибольшее влияние культур этих регионов, можно найти на юге острова, где уже в далекие времена неолита (нового каменного века) существуют прибрежные поселения с удобными гаванями. Западная часть острова с самых древних, до самых поздних времен остается слабозаселенной, хотя поселения и захоронения на северном побережье все же встречаются. Это может быть обусловлено тем, что эту часть острова покрывали густые леса и горы, изрезанные узкими ущельями.
Большинство неолитических поселений находятся в непосредственной близости от моря. Внутри острова крупные поселения начинают появляться гораздо позже. Таким образом, мы можем говорить о том, что на заре минойской цивилизации появилось три отдельных очага, которые развивались одновременно друг с другом, имея при этом тесные связи уже с неолитического периода.
Минойская цивилизация представляет собой процветающую культуру на перекрестке путей древних мореплавателей Средиземноморья. Не смотря на многие сходства с материковыми культурами, она развила свою самобытность и необъяснимую красоту, которая не встречается в соседних регионах. Прямые заимствования начинают постепенно вливаться в жизнь этих людей и приобретать свои уникальные черты после перехода к эпохе бронзы.
Изделия из металла, первые поселения, на месте которых потом возникнут дворцы и уникальная в своем роде керамика, знаменуют начало минойской цивилизации, и так называемого Раннеминойского или Додворцового периода. Вся история минойского периода на острове Крит вкладывается в полторы тысячи лет и заканчивается упадком культуры и заселением Крита племенами греков-ахейцев. Достижения минойцев будут использоваться ими, как наследие их богов-предков. Вся история Крита обрастет легендами и мифами. И даже свое название минойская цивилизация получит именно в честь мифического царя Миноса, чья резиденция – Кносский дворец, будет найден и реконструирован английским археологом Артуром Эвансом. Именно его исследования позволили разделить историю минойской цивилизации на периоды. Позже, уже греческий археолог, Николаос Платон усовершенствует ее, для удобства взяв за основу периоды дворцового строительства.
Рис. 1 – Крит в эпоху расцвета минойской цивилизации и хронология минойского периода
Уже до строительства дворцов в РМ периоде начинают появляться отличительные черты цивилизации. Среди них расписная керамика и каменные сосуды. Техника росписи, которая совершенствуется со временем, достигает эстетической красоты в СМ периоде (керамика стиля Камарес), распространяется по всему региону Восточного Средиземноморья и находится даже в Египте и на Ближнем Востоке.
Рис. 2 – Сосуды с росписью стиля Камарес (1900-1628 гг. до н.э.)
Маленькие кувшины и огромные пифосы (большие цилиндрические кувшины) служили минойцам для перевозки и хранения товаров: зерна, оливкового масла и благовоний. Распространение минойской керамики говорит о широких торговых связях и характеризует ее как морскую цивилизацию. Удобное расположение острова позволило минойцам завоевать господство в Восточном Средиземноморье и процветать в течение сотен лет.
Читать дальше