Субботин Н. И . История Белокриницкой иерархии. С. 419.
Лемберг – ныне город Львов (Украина).
Древности и духовные святыни старообрядчества. М., 2005. С. 265.
Майнос (Маньяс) – крупное пресноводное озеро в западной части Турции.
Основание старообрядческой митрополии в Белой Кринице на Буковине и пребывание св. митрополита Амвросия в Австрии: (по источникам австрийских архивов) // Духовные ответы: информационный сборник. Вып. 9. М., 1998. С. 113.
Там же.
Цилли – ныне город Целе в Словении.
Нил, инок . Происшествие господина Амвросия Митрополита. С. 51.
Переписка раскольнических деятелей. Вып. 1. М., 1887. С. 180.
Там же. С. 228.
Нил, инок . Происшествие господина Амвросия Митрополита. С. 51–52.
Переписка раскольнических деятелей. С. 209.
Там же. С. 228.
Там же. С. 231.
Там же. С. 230.
Там же. С. 232.
Мельников Ф. Е . Краткая история Древлеправославной (Старообрядческой) Церкви. С. 240.
Триест – ныне город в Италии.
Основание старообрядческой митрополии в Белой Кринице на Буковине и пребывание св. митрополита Амвросия в Австрии. С. 84–85.
Там же. С. 86.
Арсений (Швецов), еп . Собрание сочинений. Т. 2. М.; Ржев. 2010. С. 221.
Симония – продажа и купля церковных должностей.
Злынка – ныне город в Брянской области.
Арсений (Швецов), еп . Собрание сочинений. Т. 2. С. 207.
Войновский монастырь – ныне новообрядческая обитель в Польше.
Климоуцы – ныне село в Румынии.
Арсений (Швецов), еп . Собрание сочинений. Т. 2. С. 209.
Крахмальников А. П . Сочинения староверов Белокриницкого согласия: (1846–62 гг.). М., 2012. С. 146.
Арсений (Швецов), еп . Собрание сочинений. Т. 2. С. 211.
Юхименко Е. М . Старообрядческий центр за Рогожской заставою. 2-е изд., испр. и доп. М., 2012. С. 120, примеч.
Арсений (Швецов), еп . Собрание сочинений. Т. 2. С. 216.
Там же. С. 212.
Ливанов Ф. В . Раскольники и острожники: очерки и рассказы. Т. 3. СПб., 1872. С. 531–532.
«Окружное послание», составленное И. Г. Ксеносом и изданное старообрядческими епископами 24 февраля 1862 года, с приложением «Устава» и «Омышления», составленных тем же автором / изданы Н. Субботиным с предисловием, примечаниями и портретом Ксеноса. М., 1893. С. 16.
Там же. С. 33 и 35.
Арсений (Швецов), еп . Собрание сочинений. Т. 2. С. 218.
Там же. С. 219.
Там же.
Юхименко Е. М . Старообрядческий центр за Рогожской заставою. С. 209.
Старообрядчество: лица, события, предметы и символы. Опыт энциклопедического словаря. М., 1996. С. 32.
Арсений (Швецов), еп . Собрание сочинений. Т. 2. С. 224.
Юхименко Е. М . Старообрядческий центр за Рогожской заставою. С. 120.
Там же. С. 121.
Там же.
Арсений (Швецов), еп . Собрание сочинений. Т. 2. С. 225.
Крахмальников А. П . Сочинения староверов Белокриницкого согласия. С. 266.
Дубельт Л. Ф . Заметки и дневники // Русский архив. Вып. 6. М., 1995. С. 145.
Никольский Н. М. История Русской Церкви. С. 289.
Боченков В. В . Л. Н. Толстой и освобождение старообрядческих епископов Аркадия, Конона и Геннадия – узников суздальского Спасо-Евфимиева монастыря // Старообрядчество в России (XVII – ХХ вв.): сборник научных трудов. Вып. 4. М., 2010. С. 83–84.
Юхименко Е. М. Старообрядческий центр за Рогожской заставою. С. 61–62.
Там же. С. 65.
Там же. С. 67.
Во время оно… История старообрядчества в свидетельствах и документах. Вып. 1. М., 2005. С. 25–26.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу