Елена Мельникова: Древняя Русь и Скандинавия: Избранные труды

Там же. С. 97–145, 194–198.

В надписях называются «кормчие» четырех кораблей. По подсчетам М. Ларссона, в походе могло участвовать от 500 до 1000 человек (из расчета по 20–40 воинов примерно на 25 кораблях): Larsson M.G. Ingvarstagets arkeologiska bakgrund// Fornvannen. 1986. Arg. 81. S. 105–107), что намного превышает обычный викингский поход, в котором редко участвовало более 100 человек, или дружину конунга или хёвдинга, насчитывавшую 40–50 воинов.

Lars son М. G. Runstenar och utlandsfarder. Aspekter pa det sen viking atida samhallet med utgangspunkt i de fasta fomlamningama. Lund, 1990. S. 107–109.

Так, уже в расчете даты смерти Ингвара в конце раздела, посвященного его походу, содержится ошибка: согласно саге, Ингвар умер, когда ему было 25 лет, в 1041 г. Р. X. и через 9 лет после смерти Олава Святого. Но Олав умер в 1030 г., т. е. до 1041 г. прошло 11, а не 9 лет. Далее, Энунд-Якоб и Ингвар отправляются за данью в Земгалию по поручению Олава Шётконунга, однако Олав Шётконунг умер около 1020 г. (бежав за год до этого вГаутланд), когда Ингвару – по предыдущему расчету – было не более 5 лет.

Мельникова Е.А. Экспедиция Ингвара Путешественника на Восток и поход русских на Византию 1043 г. // СС. 1976. Выл. XXL С. 74–87.

За двумя другими исключениями, воины в отряде Ингвара имен не имеют.

ГВНП. С. 55–56. О датировке договора 1191/1192 г. см.: Рыбина Е.А. О двух древнейших торговых договорах Новгорода // НИС. Л., 1989. Вып. 3(13). С. 43–50.

Рыбина Е.А. О двух древнейших торговых договорах (здесь же см. библиографию).

Choroskevic A.L. Der Ostseehandel und der deutsch-russisch-gotlandische Yertrag 1191/1192// Der hansische Sonderweg? Beitrage zur Sozial– und Wirtschaftsgeschichte der Hanse/ S. Jenks, M. North. Koln; Weimar; Wien, 1993. S. 1-12.

См. примеч. 89–90.

Msk. S. 3–5, лакуна восполняется no Flat. III. Bis. 253–256; см. также: Hulda. S. 7-10. Перевод на русск. язык: Джаксон Т. Н. ИКС-2000. С. 50–51 (текст), 58–60 (перевод).

Единственная известная мне параллель, также связанная с описанием русской политической жизни, содержится в «Пряди об Эймунде».

Msk. S. 5.

Flat. III. S. 253. Джаксон Т.Н. ИКС-2000. С. 58.

Snorri Sturluson. Heimskringla 2. Bis. 414–415. Перевод на русский язык: Джаксон Т.Н. ИКС-2000. С. 81–82 (текст), 82 (перевод).

О роли Ладоги в осуществлении русско-скандинавских связей см. подробнее: Джаксон Т. Н. Исландские саги о роли Ладоги и Ладожской волости в осуществлении русско-скандинавских торговых и политических связей // Раннесредневековые древности Северной Руси и ее соседей. СПб., 1999. С. 20–25.

Ср.: «Сага о Кнютлингах», гл. 70, «Сага об Олаве Святом» в «Круге земном» Снорри Стурлусона, гл. 133, 137; «Сага о Хаконе Добром», гл. 12 и ми. др.

Cleasby R., Gudbrand Vigfusson. An Icelandic-English Dictionary. Oxford, 1957. P. 215.

Джаксон Т. Н. Отражение торговли Новгорода со Скандинавией в древнескандинавской письменности//СС. 1988. Вып. XXXII. С. 117–128.

Практика заключения торговых договоров была не чужда О лаву в принципе: таким же образом он урегулировал торговые отношения Норвегии с Исландией, определив права, в том числе и имущественные, исландцев в Норвегии, порядок выплаты и размер пошлин и т. д. Текст этого договора сохранился в двух рукописях (ок. 1250 г. и XV в.) исландского судебника «Gragas» (См.: Norske middelalder dokumenter/ S. Bagge, S. Holstad Smedsdal, K. Helle. Bergen; Oslo; Tromso, 1973. S. 12–15).

К XI в. военные и торговые функции предпринимавшихся походов в целом разделились, хотя, несомненно, купцам приходилось по-прежнему владеть оружием, чтобы защищать свое имущество.

ПВЛ-1996. С. 62; НПЛ. С. 174.

Историографию см.: Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 165.

Там же. С. 94 (текст), 107–108 (перевод). См. о договоре: Мельникова Е. А. «Сага об Эймунде» о службе скандинавов в дружине Ярослава Мудрого // Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978. С. 289–295.

Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 161–162.

Возможно, имеет шведское происхождение: Глазырина Г. В. О шведской версии «Пряди об Эймунде»// Норна у источника судьбы. Сб. ст. в честь Е. А. Мельниковой. М., 2001. С. 61–69.

Cook R. Russian History, Icelandic Story, and Byzantine Strategy. P. 65–89; Мельникова E. А. Был ли Ярослав убийцей своего брата?

Так, например, почти не известные в Скандинавии печенеги заменяются в одном из эпизодов борьбы Ярицлейва и Бурицлава хорошо знакомыми, но включенными в устной традиции в легендарно-мифологическое поле бьярмами.