Елена Мельникова: Древняя Русь и Скандинавия: Избранные труды

ПВЛ-1996. С. 24.

Там же. С. 37.

Мельникова Е. А. «Сага об Эймунде» о службе скандинавов в дружине Ярослава Мудрого // ВЕДС. 1978. С. 289–295.

Мельникова Е. А. Был ли Ярослав убийцей своего брата?

ПВЛ-1996. С. 8.

В статье 1036 г. в рассказе об отражении нападения печенегов на Киев термин «варяг» встречается в ПВЛ последний раз.

Пояснение, что пришедшие с Рюриком варяги назывались Русью, «ѧко се друзии зовутсѧ Свеє. друзии же Оурмани…» (ПСРЛ. М., 1998. Т. II. Ипатьевская летопись. Стб. 14), не может рассматриваться как самостоятельное упоминание этнонимов, поскольку является вставкой составителя ПВЛ, основанной на «этногеографическом введении».

Schramm G. Die Warager: Osteuropaische Schicksale einer nordgermanischen Gruppenbe-zeichnung // Die Welt der Slawen. 1983. Bd.28.S. 38–67.

Мельникова E.A., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии в X–XI вв. К истории названия варяг // Славяноведение. 1994. № 2. С. 56–68.

Ср.: под 941 г. «Игорь… посла по варяги многи за море, вабя е на греки, паки хотя пойти на ня» (ПВЛ-1996. С. 23); под 980 г. «приде Володимиръ съ варяги Ноугороду» (ПВЛ-1996. С. 36); под 1015 г. «Ярославъ же, пославъ за море, приведе варягы, бояся отца своего» (ПВЛ-1996. С. 58); и др.

НПЛ. С. 207, 208.

Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии. С. 63–65.

Snorri Sturluson. Heimskringla 1 / Bjarni Adalbjarnarson // fF. 1941. В. XXVI. Bis. 287–289; КЗ. C. 126. Этот фрагмент, а также параллельные тексты в других редакциях «Саги об Олаве Трюггвасоне» см.: Джаксон Т.Н. ИКС-1993. С. 131–132, 157, 234–235, 239 (тексты), 141, 162, 234–235, 239 (переводы), а также 210–211. См. подробнее о Сигрид: Успенский Ф.Б. Скандинавы – Варяги – Русь. Историко-филологические очерки. М., 2002. С. 26 и примеч. 5 и 6.

Попытки идентифицировать Виссивальда успехом не увенчались. См. подробнее: Джаксон Т.Н. ИКС-1993. С. 210–211.

Snorri Sturluson. Heimskringla 2 // fF. 1945. В. XXVII. Bis. 144–145; КЗ. С. 233–235. Этот фрагмент, а также параллельные тексты в других редакциях «Саги об Олаве Святом» см.: Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 62 (текст), 73–74 (перевод), 156–161.

КЗ. С. 377–378. Ср.: Fagrskinna. Кар. 44 (Джаксон Т.Н. ИКС-2000. С. 77–79).

Назаренко А. В. Западноевропейские источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 334–358.

Лишаврин Г. Г. Пселл о причинах последнего похода русских на Константинополь в 1043 г. //BB. 1967. Т. XXVII. С. 71–86; Он же. Еще раз о походе русских на Византию в 1043 г. // ВВ. 1969. Т. XXIX. С. 105–107; Он же. Война Руси против Византии в 1043 г. // Исследования по истории славянских и балканских народов. М., 1972. С. 173–222.

Поппэ А. Русско-византийские церковно-политические отношения в середине XI в. // ИСССР. № 3. 1970. С. 108–124.

См.: Исторические связи Скандинавии и России. IX–XX вв. / Е. Н. Носов, И.П. Шаскольский. Л., 1970.

Moberg О. Olav Haraldsson, Knut den Store och Sverige: studier i Olav den heliges forhal-lande till de nordiska grannlandema. Lund, 1941.

О деятельности Кнута см.: Lawson М. К. Cnut: The Danes in England in the Early Eleventh Century. L., 1993; The Reign of Cnut, King of England, Denmark and Norway / A.R. Rumble. L., 1994.

Местонахождение неизвестно, вероятно, в проливе Эресунн (другая локализация – у южно-балтийского побережья, населенного вендами).

Родовой центр ярлов (правителей) Трёндалёга (в северо-западной Норвегии), соперничавших за единоличную власть в Норвегии с конунгами Вика и Вестфолла (Южной Норвегии), потомками Харальда Прекрасноволосого.

Неясно, в какой степени Гаутланд был инкорпорирован в это время в состав шведского государства, формировавшегося вокруг Центральной Швеции (Свеаланда). См.: Мельникова Е. А. Формирование древнешведского государства в региональной перспективе (в печати) [Опубликовано в: Шведы. Сущность и метаморфозы идентичности. М., 2008. С. 13–20. – Прим, ред.].

Johnson А. О. Hakon jarl Eiriksson (998-1030): nytt kildemateriale og nye synpunkter// ADNYAO. 1981. B. 17.

Датировка высадки Олава в Норвегии и, соответственно, событий последующих двух-трех лет основывается, как правило, на упоминаниях количества лет правления Олава до его смерти или канонизации в «Саге об Олаве Святом» в «Круге земном» Снорри Стурлусона (между ними существуют расхождения, позволяющие датировать высадку 1013, 1014 и 1015 гг.) и сведениях исландских анналов, которые помещают сообщение под 1014, 1015и 1016 гг. (см. Джаксон Т. Н. ИКС-1994. С. 14–23). Однако описанная в саге последовательность событий, которая подтверждается независимыми источниками (Англо-Саксонской хроникой и др.), заставляет предпочесть 1015 г.: рассказ о возвращении Олава в Норвегию помещен Снорри после сообщения об отплытии в Англию ярла Эйрика с войском Кнута, который, как известно по многочисленным английским и французским источникам, высадился в Сэндвиче в сентябре 1015 г. Такой ход событий представляется наиболее вероятным и естественным: трудно предположить, что Олав рискнул бы вернуться в Норвегию в 1014 г., когда там находился ярл Эйрик. Дата 1015 г. представляется предпочтительной и большинству современных исследователей (Astas R. Olafr, St. // Medieval Scandinavia. An Encyclopedia / Ph. Pulsiano et al. N.Y.; L., 1993. P. 445).