Андрей Тихомиров - Analyse scientifique des Épîtres bibliques des Apôtres. Explication scientifique ligne par ligne de la Bible

Chapitre 5

1 donc, justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, (du point de vue de Paul, la preuve de la «justice» de la foi est trouvée).

2 Par laquelle nous avons eu accès par la foi à la grâce dans laquelle nous nous tenons et nous nous glorifions de l’espérance de la gloire de Dieu. (Raisonnement sur la grâce).

3 ce n’est pas seulement cela, mais nous nous glorifions aussi dans les tribulations, sachant que la patience vient de la Tribulation (Raisonnement sur la Tribulation et la patience).

4 de la patience de l’expérience, de l’expérience de l’espoir, (Raisonnement sur l’expérience de l’espoir et de la patience).

5 mais l’espérance ne fait pas honte, car l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. (Faisceaux» divins»).

6 car Christ, quand nous étions encore faibles, est mort à un certain moment pour les méchants. (Faisceaux» divins»).

7 car il est peu probable que quelqu’un meure pour le juste; à moins qu’un bienfaiteur ne décide peut-être de mourir. (Faisceaux» divins»).

8 mais Dieu prouve son amour pour nous par le fait que Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs. (Faisceaux» divins»).

9 c’est pourquoi, encore plus maintenant, étant justifiés par son sang, nous Leur sauverons de la colère. (Faisceaux» divins»).

10 Car si, étant ennemis, nous nous sommes réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, encore moins si nous nous sommes réconciliés, nous serons sauvés par sa vie. (Faisceaux» divins»).

11 ce n’est pas assez, mais nous nous glorifions de Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons reçu la réconciliation maintenant. (Faisceaux» divins»).

12 c’est pourquoi, comme le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, de même que la mort est passée dans tous les hommes, car tous ont péché en lui. (Faisceaux» divins»).

13 car avant la loi, le péché était dans le monde; mais le péché n’est pas imputé quand il n’y a pas de loi. (Faisceaux» divins»).

14 Mais la mort régnait d’Adam à Moïse, et sur ceux qui n’avaient pas péché, comme le crime d’Adam, qui est l’image de l’avenir. (Références à l’histoire de l’ancien Testament).

15 Mais le don de la grâce n’est pas un crime. Car si plusieurs sont morts par le crime d’un seul, encore moins la grâce de Dieu et le don par la grâce d’un Seul homme, Jésus-Christ, prévaudront pour beaucoup. (Faisceaux» divins»).

16 et le don n’est pas comme un jugement pour un seul pécheur; car le jugement pour un seul crime est comme une condamnation; mais le don de grâce est comme une justification pour de nombreux crimes. (Faisceaux» divins»).

17 Car si, par le crime d’un seul, la mort régnait par un seul, encore moins ceux qui recevaient l’abondance de la grâce et le don de la justice règneront dans la vie par un seul Jésus-Christ. (Faisceaux» divins»).

18 c’est pourquoi, comme un seul crime à tous les hommes est une condamnation, comme une seule vérité à tous les hommes est une justification à la vie. (Faisceaux» divins»).

19 car, comme beaucoup sont devenus pécheurs par la désobéissance d’un homme, de même que beaucoup sont devenus justes par l’obéissance d’un homme. (Faisceaux» divins»).

20 mais la Loi est venue après, et ainsi le crime s’est multiplié. Et quand le péché s’est multiplié, la grâce a commencé à se multiplier, (les liens"Divins»).

21 afin que, comme le péché règne à la mort, la grâce règne par la justice à la vie éternelle par Jésus-Christ, notre Seigneur. (Faisceaux» divins»).

Chapitre 6

1 que dirons-nous? devons-nous rester dans le péché pour que la grâce se multiplie? Aucunement. (Le raisonnement de Paul sur le péché).

2 nous sommes morts pour le péché: comment pouvons-nous y vivre? (Le raisonnement de Paul sur le péché).

3 ne savez-vous Pas que nous tous, qui avons été baptisés en Jésus-Christ, avons été baptisés dans sa mort? (Faisceaux» divins»).

4 nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous marchions dans une vie renouvelée. (Faisceaux» divins»).

5 car si nous Sommes Unis avec lui par la ressemblance de sa mort, ils doivent être Unis et par la ressemblance de la résurrection.

6 sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit aboli, afin que nous ne soyons plus esclaves du péché; (les liens"Divins»).

7 car le défunt est libéré du péché. (Faisceaux» divins»).

8 mais si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons avec lui (liens Divins).

9 sachant que Christ, ressuscité d’entre les morts, ne meurt plus; la mort n’a plus de pouvoir sur lui. (Faisceaux» divins»).

10 Car ce qu’il est mort est mort une fois pour le péché; et ce qui vit, il vit pour Dieu. (Faisceaux» divins»).

11 vous aussi, considérez-vous morts pour le péché, et vivants pour Dieu en Jésus-Christ, notre Seigneur. (Faisceaux» divins»).

12 que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, afin que vous lui obéissiez dans ses convoitises.

13 et ne livrez pas vos membres au péché en instruments d’iniquité, mais présentez-vous à Dieu comme ceux qui sont ressuscités d’entre les morts, et vos membres à Dieu en instruments de justice. (Faisceaux» divins»).

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