Андрей Тихомиров - Analyse scientifique des Épîtres bibliques des Apôtres. Explication scientifique ligne par ligne de la Bible

10 Quiconque vient à vous et n’apporte pas cet enseignement, ne le prenez pas dans la maison et ne le saluez pas. (Lutte contre les faux enseignements).

11 car celui qui le salue participe à ses mauvaises œuvres. (Lutte contre les faux enseignements).

12 J’ai beaucoup à vous écrire, mais je ne veux pas écrire à l’encre sur papier, mais j’espère venir à vous et parler de bouche à bouche, afin que votre joie soit pleine. (Il devrait y avoir une réunion visuelle bientôt).

13 les enfants de ta sœur élue te Saluent. Amen. (Salutations des enfants de la sœur. Amen – (d’autres-EUR. «Que ce soit vrai, vrai.» Le message date de la fin du Ier siècle. La deuxième épître conciliaire de Jean ne contient qu’un seul chapitre; elle est écrite pour une certaine dame élue et ses enfants, et il y a un appel allégorique à l’église et à ses membres).

Chapitre 1

1 l’Aîné est Gaius, bien-aimé, que j’aime en vérité. (Salutation À Gaius. La troisième lettre de Jean est adressée à un particulier).

2 bien-Aimé! je prie pour que vous viviez et réussissiez en toutes choses, comme votre âme réussit. (Prière pour Guy).

3 car j’ai été très heureux lorsque les frères sont venus témoigner de ta fidélité, comme tu Marches dans la vérité. (Guy se comporte «correctement»).

4 il n’y a pas de plus grande joie pour moi que d’entendre mes enfants marcher dans la vérité. (Analogie avec les enfants).

5 bien-Aimé! tu agis comme un fidèle dans ce que tu fais pour les frères et pour les vagabonds. (Guy se comporte «correctement «en ce qui concerne les» frères», c’est-à-dire les partisans du christianisme naissant et les vagabonds qui possédaient le"statut sacré» depuis l’antiquité.)

6 Ils ont témoigné devant l’église de ton amour. Tu ferais bien de les laisser partir comme tu le devrais pour l’amour de Dieu (Guy se comporte «correctement»).

7 car ils sont allés à cause de son nom, sans rien prendre des païens. (Païens-non-judéo-chrétiens, le christianisme ne s’est pas encore séparé du judaïsme, il s’agissait de judéo – chrétiens (ebionites-«mendiants»), le nom des premiers groupes chrétiens des I—III siècles., qui ne rompaient pas avec le judaïsme et rétablissaient les rites judaïstes: célébraient le sabbat, commettaient la circoncision).

8 nous devons donc en accepter de tels afin de devenir des compagnons de la vérité. (Ceux-ci doivent être acceptés dans les communautés chrétiennes).

9 j’ai écrit à l’église; mais celui qui aime exceller auprès d’eux, diotref, ne nous reçoit pas. (Un certain diotref s’y oppose, la formation d’une hiérarchie dans les premières communautés chrétiennes a déjà commencé).

10 c’est pourquoi, si je viens, je rappellerai les choses qu’il fait en nous portant de mauvaises paroles, et en ne se contentant pas de cela, et il ne reçoit pas ses frères, il interdit ceux qui le souhaitent, et il les expulse de l’église. (La lutte contre Diotref est nécessaire).

11 bien-Aimé! n’imite pas le mal, mais le bien. Celui qui fait le bien vient de Dieu; mais celui qui fait le mal n’a pas vu Dieu. (La nécessité de faire le bien et de résister au mal).

12 Dimitri est témoigné par tous et par la vérité même; nous témoignons aussi, et vous savez que notre témoignage est vrai. (Témoignage d’un certain Dimitri).

13 J’ai eu beaucoup à écrire; mais je ne veux pas t’écrire avec de l’encre et de la canne.

14 et j’espère te voir bientôt, et parler de bouche à bouche. (À bientôt).

15 Paix à toi. Saluez vos amis; saluez vos amis par nom. Amen. (Salutation. Amen – (d’autres-EUR. «Que ce soit vrai, vrai.» Le message date de la fin du Ier siècle. La troisième épître Concile de Jean est écrite pour Guy corinthien, mentionné dans romains (16:23) et Corinthiens (1 cor 1:14).).

Chapitre 1

1 Juda, serviteur de Jésus-Christ, frère de Jacques, appelé, sanctifié par Dieu le père et sauvé par Jésus-Christ: (L’auteur du message écrit qu’il est Judas, serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques, «appelé, sanctifié par Dieu le père et sauvé par Jésus-Christ»).

2 que la miséricorde et la paix et l’amour se multiplient. (Salutation).

3 bien-Aimés! ayant eu tout le zèle de vous écrire sur le salut général, j’ai eu l’honneur de vous écrire une exhortation nécessaire pour lutter pour la foi, une fois dévouée aux saints. (Nécessité du salut).

4 car il y a eu des gens qui, depuis l’antiquité, étaient destinés à cette condamnation, les méchants, qui convertissaient la grâce de notre Dieu à la débauche, et qui rejetaient le seul Seigneur de Dieu et de notre Seigneur Jésus-Christ. (Certains «mauvais» gens «se glissent», mènent une vie dissolue et rejettent Yahweh et Jésus-Christ.)

5 Je tiens à vous rappeler, ceux qui le savent déjà, que le Seigneur, après avoir délivré le peuple du pays d’Égypte, a fait périr les mécréants (Références à l’histoire de l’ancien Testament).

6 et les anges qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur demeure, sont gardés dans des liens éternels, sous les ténèbres, pour le jugement du grand jour. (Les anges messagers se comportaient aussi «mal». )

7 de même que Sodome, Gomorrhe et les villes environnantes, comme eux, qui se sont livrés à la fornication et qui ont marché pour une chair différente, après avoir été exécutés par le feu Éternel, ont été cités en exemple, (la Promesse de toutes sortes de problèmes aux pécheurs).

8 il en sera de même pour ces rêveurs qui souillent la chair, rejettent les autorités et maudissent les hautes autorités. (La promesse de toutes sortes de problèmes aux pécheurs).

9 Micaël, l’Archange, lorsqu’il parla au diable, se disputant le corps de Moïse, n’OSA pas prononcer un jugement répréhensible, mais il dit: «que l’Éternel te interdise.» (Archanges, anges, diables, Yahweh. Jésus-Christ et d’autres personnages» magiques" se comportent comme des humains, ils sont des humains – personnification de ces personnages).

10 et ceux-ci maudissent ce qu’ils ne savent pas; ce qu’ils savent par nature, comme les animaux sans paroles, ils se corrompent. (Analogies, comparaisons).

11 Malheur à eux, car ils suivent la voie de Caïn, ils se livrent à la séduction de mzda, comme Balaam, et ils périssent obstinément comme korei. (Références à l’histoire de l’ancien Testament. L’auteur du message avertit les lecteurs d’être prudents avec les gens qui prêchent de faux enseignements, pénétrant dans les rangs des chrétiens. L’auteur considère également ceux qui continuent d’adhérer aux enseignements des premiers chrétiens comme de faux enseignements.

12 Ceux-là sont tentés lors de vos soirées d’amour; quand ils se régalent avec vous, ils s’ennuient sans crainte. Ce sont des nuages sans eau, portés par le vent; arbres d’automne, stériles, deux fois morts, arrachés; (Analogies, comparaisons).

13 vagues féroces de la mer, moussant de leurs ordures; étoiles errantes, à qui l’obscurité des ténèbres est faite pour toujours. (Analogies, comparaisons).

14 Enoch, le septième d’Adam, a prophétisé à leur sujet, en disant: «voici, le Seigneur vient avec les ténèbres de ses saints Anges – (Références à l’histoire de l’ancien Testament).

15 jugez tous, et châtiez tous les méchants entre eux dans toutes les œuvres que leur méchanceté a faites, et dans toutes les paroles cruelles que les méchants pécheurs ont prononcées contre lui.» (La nécessité d’un jugement «redoutable de Dieu»).