Andrey Tikhomirov - Análise científica das epístolas bíblicas dos Apóstolos. Explicação científica linha a linha da Bíblia

18 Porque também Cristo, para nos levar a Deus, sofreu uma vez pelos nossos pecados, o justo pelos injustos, tendo sido morto segundo a carne, mas tendo vivido pelo espírito (Cristo sofreu para expiar os pecados de Adão e Eva e de toda a humanidade, “tendo sido morto segundo a carne, mas tendo vivido pelo Espírito”).

19 com o qual ele desceu e pregou aos espíritos na prisão (Jesus Cristo agiu, do ponto de vista religioso, sob a direção de seu Deus Pai Javé, que supostamente o Enviou à terra “pecadora”, para que Jesus, com seu martírio, redimisse os pecados de todos os homens).

20 aos que outrora se rebelaram contra a longanimidade de Deus, que os aguardava, nos dias de Noé, durante a construção da arca, na qual poucas, isto é, oito almas, escaparam da água. (Referências à história do Antigo Testamento. Diz-se que 8 almas foram salvas na arca de Noé.

21 Assim também hoje nos salva o batismo, não a lavagem da imundícia da carne, mas a promessa de boa consciência a Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo.

22 o qual, tendo subido ao céu, está à direita de Deus, e a quem se submeteram os anjos, e as autoridades e os poderes. Após a ressurreição, Jesus Cristo se senta à direita (Slav.) – pela mão direita, o lado; à direita, à direita “está à destra de Deus e lhe sujeitado os Anjos, e as Autoridades, e de Poder”).

Capítulo 4

1 Assim, pois, como Cristo padeceu na carne por nós, assim também vós vos armareis do mesmo pensamento; porque aquele que sofre na carne cessa de pecar.

2 para que o resto do tempo na carne não Viva Mais segundo as concupiscências dos homens, mas segundo a vontade de Deus. (“A vontade de Deus” – a atitude do sacerdócio).

3 porque é suficiente que, no passado da vida, andastes segundo a vontade dos gentios, entregando-vos a imundícies, concupiscências (sodomia, bestialidade, pensamentos), embriaguez, excessos de comida e bebida, e idolatria absurda. No entanto, do ponto de vista religioso, tudo no mundo é feito pela vontade de Deus, incluindo atos “ruins”.

4 por que se admiram eles de que não participeis com eles na mesma devassidão, e vos blasfemam? (Os pagãos agem mal, mas vendo, dizem eles, que os” servos humildes e submissos de Deus “se comportam bem, começam a caluniar os"eleitos”. )

5 eles responderão àquele que em breve julgará os vivos e os mortos. (Javé de Logo julgará a todos).

6 Pois para isso também era anunciado o evangelho aos mortos, para que, depois de serem julgados segundo o homem na carne, vivessem segundo Deus em espírito. (Os mortos também sabiam que seriam julgados por seus pecados, é necessário viver “segundo Deus pelo Espírito”, isto é, agir como ordenados pelos sacerdotes manipuladores).

7 mas o fim de tudo está próximo. Sede, pois, prudentes e vigiai em oração. (A afirmação de que tudo está prestes a acabar, então você deve ser prudente e orar o tempo todo).

8 acima de tudo, Amai-vos diligentemente uns pelos outros, porque o amor cobre a multidão dos pecados. (Ao estabelecer a necessidade do amor, O amor promove uma fé irrefletida e “cega”, de modo que o amor é vantajoso para os moralizadores-sacerdotes.)

9 Amai-vos estranhamente uns aos outros, sem murmurar. (“Amores estranhos”, isto é, a hospitalidade aos viajantes, o amor promove a interpenetração, a” alma” entre as pessoas, então é possível controlar melhor um ao outro, de modo que o amor é benéfico para os moralizadores-sacerdotes).

10 servi-vos uns aos outros, cada um com o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus. (Definição de normas morais e éticas da nova religião).

11 Se alguém fala, fala como as palavras de Deus; se alguém serve, serve segundo o poder que Deus dá, para que em tudo Deus seja glorificado por meio de Jesus Cristo, a quem glória e poder são eternos e eternos. Amém. (As normas morais e éticas da nova religião). Louvor sem fim a Jesus Cristo).

12 amados! não vos afasteis da tentação do fogo, para provardes o que vos é enviado, como se fosse uma aventura estranha para vós.

13 mas, como sois participantes dos sofrimentos de Cristo, regozijai-vos, e na manifestação da sua glória exultareis e triunfareis. (Definição de normas morais e éticas da nova religião).

14 Se vos amaldiçoam por causa do nome de Cristo, bem-aventurados sois; porque sobre vós repousa o Espírito da Glória, O Espírito de Deus. Ele é glorificado e glorificado por vós. (Definição de normas morais e éticas da nova religião).

15 que nenhum de vós padeça como homicida, ou ladrão, ou malfeitor, ou como transgressor de coisas alheias; matar, roubar ou roubar é mau, mas sofrer pela causa de Jesus é bom.

16 mas, se como cristão, não te envergonhes, antes glorifica a Deus por tal destino. (As normas morais e éticas da nova religião). Louvor sem fim a Jesus Cristo).

17 Porque é tempo de começar o juízo pela casa de Deus; mas, se primeiro começar por nós, qual será o fim dos que desobedecerem ao Evangelho de Deus? (O julgamento começa com a “casa de Deus” – o Templo de Javé, uma referência ao “Evangelho de Deus”).

18 e, se o justo dificilmente se salva, onde comparecerá o ímpio e o pecador? Tudo é feito pela vontade de Deus, o que significa que os ímpios e pecadores não são culpados de seus pecados e transgressões. A culpa é somente de Deus e seu filho, juntamente com um certo “espírito”).

19 portanto, os que padecem segundo a vontade de Deus entreguem a ele, como ao fiel Criador, as suas almas, fazendo o bem. (Os que sofrem pela vontade de Deus, tudo é feito pela vontade de Deus).

Capítulo 5

1 aos vossos Pastores rogo eu, co-pastor e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e participante da glória que há de ser revelada.

2 apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, vigiando-o, não por força, mas de bom grado, e de bom grado; não por cobiça abominável, mas por zelo.

3 e não dominando sobre a herança, mas dando o exemplo ao rebanho.

4 e, quando o chefe do Pastor aparecer, recebereis a eterna coroa de glória. (Analogia com os pastores).

5 também vós, os mais moços, sede obedientes aos pastores; mas, sujeitando-vos uns aos outros, revesti-vos de humildade; porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. (Criação de hierarquia).

6 humilhai-vos, pois, sob a forte mão de Deus, para que a seu tempo vos eleve. (Humildade, submissão – as principais atitudes de qualquer religião).

7 lançai sobre ele todas as vossas preocupações, porque ele cuida de vós. (Deus “cuida” das pessoas dia e noite).

8 Sede sóbrios, vigiai, porque o diabo, o vosso adversário, anda como leão que ruge, procurando a quem devorar. (Analogia com o leão).

9 resisti-lhe com firmeza na fé, sabendo que as mesmas aflições acontecem a vossos irmãos no mundo. (A fé é uma sugestão, benéfica para os sacerdotes de qualquer religião).

10 mas o Deus de toda a graça, que nos chamou para a sua glória eterna em Cristo Jesus, ele mesmo, depois da vossa aflição momentânea, vos aperfeiçoe, vos consolide, vos fortaleça, vos torne inabaláveis. (Louvado Seja Jesus Cristo).

11 a ele glória e poder para todo o sempre. Amém. (Louvado Seja Jesus Cristo).

12 estas breves palavras vos escrevi por Siluanã, vosso irmão fiel, creio eu, para vos assegurar, consolando e testemunhando que esta é a verdadeira graça de Deus, na qual permaneceis firmes. (Muitos estudiosos acreditam que Silvano, o Assistente de Pedro, escreveu esta epístola após a morte do apóstolo. A carta pode ser datada mais tarde, pois indica que o cristianismo já havia se espalhado na Ásia Menor. A carta foi provavelmente escrita no final do século I em Roma).