Andrey Tikhomirov - Análise científica das epístolas bíblicas dos Apóstolos. Explicação científica linha a linha da Bíblia

24 Porque toda a carne é como a erva, e toda a glória dos homens como a flor da erva; a erva seca, e a sua flor se tornou opala.

25 mas a palavra do Senhor permanece para sempre; e esta é a palavra que vos foi pregada. (A palavra do Senhor é a palavra do Senhor).

Capítulo 2

1 portanto, deixando de lado toda a malícia, e toda a astúcia, e hipocrisia, e inveja, e toda a calúnia,

2 como bebês recém-nascidos, amai o leite puro da palavra, para que dele cresçam para a vossa salvação. (analogias e comparações).

3 porque provastes que o Senhor é bom. (Você foi ensinado que o Senhor Deus está fazendo tudo para o bem).

4 chegando-se a ele, pedra viva, rejeitada pelos homens, mas escolhida por Deus, preciosa;

5 e vós mesmos, como pedras vivas, edificai de vós uma casa espiritual, um sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais favoráveis a Deus por Jesus Cristo. (O conceito de” sacerdócio Sagrado” aplica-se aos apóstolos e a Jesus Cristo).

6 porque está escrito: Eis que ponho em Sião uma pedra angular, escolhida e preciosa; e quem nela crê não será envergonhado. (Referências permanentes às escrituras judaicas).

7 Esta, pois, é para vós, crentes, uma pedra preciosa; mas para os incrédulos, a pedra que os edificadores rejeitaram, mas que se tornou a pedra angular, a pedra de tropeço, e a pedra de tropeço.

8 do qual tropeçam, não obedecendo à palavra, para o que foram abandonados. (Analogias e comparações).

9 Mas vós sois uma geração eleita, um sacerdócio real, um povo santo, homens tomados em herança, para proclamar as perfeições daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.).

10 outrora não era povo, mas agora é povo de Deus; os que não alcançaram misericórdia, mas agora alcançaram misericórdia. (Exclusividade e “escolha”).

11 Amados! peço-vos, como forasteiros e forasteiros, que vos afasteis das concupiscências da carne que se levantam contra a alma.

12 e vivereis bem entre os gentios, para que, pelo que vos blasfemam, como aos malfeitores, quando virem as vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação. (Os gentios,” vendo as vossas boas obras”, começaram a “glorificar a Jeová no dia da Visitação”, e se não o viam, não glorificavam a Jeová).

13 sujeitai-vos, pois, a toda autoridade humana por causa do Senhor, quer ao rei, como autoridade suprema.

14 ou aos governadores, como enviados por ele para castigar os transgressores e recompensar os que fazem o bem;

15 porque é a vontade de Deus que, fazendo o bem, tapemos a boca à ignorância dos homens loucos – (“a vontade de Deus” é submissão às autoridades, sem abrir ou expressar pensamentos crônicos).

16 como livres, não como que usam a liberdade para encobrir o mal, mas como servos de Deus. (“Escravos de Deus” – sob o regime escravista, os escravos devem ser “instrumentos silenciosos”).

17 honrai a todos, Amai a fraternidade, temei a Deus, honrai o rei. (Atitude de Submissão, Escravidão, Não resistência ao mal pela violência. Isso é muito benéfico para os proprietários de escravos e sacerdotes).

18 servos, sujeitai-vos com todo o temor aos senhores, não somente aos bons e mansos, mas também aos severos. (Atitude de Submissão, Escravidão, Não resistência ao mal pela violência. Isso é muito benéfico para os proprietários de escravos e sacerdotes).

19 Porque isto é agradável a Deus, se alguém, pensando em Deus, sofre tribulações, sofrendo injustamente. (Isso não agrada a um Deus fictício, mas aos proprietários de escravos e ao sacerdócio para manter os escravos em uma “coleira"religiosa.)

20 Pois que louvor é esse, Se suportais ser espancados por causa de suas transgressões? Mas se, ao fazer o bem e sofrer, perseverar, isso agrada a Deus. (É necessário fazer o bem e tolerar, mesmo que você seja espancado, isso é o que Deus quer. Isso não agrada a um Deus fictício, mas aos proprietários de escravos e ao sacerdócio para manter os escravos em uma “coleira"religiosa).

21 Porque para isso fostes chamados, porque também Cristo padeceu por nós, deixando-nos o exemplo, para que sigamos os seus passos. (A” vocação “era, do ponto de vista do autor, ser um escravo obediente, Cristo de” sofreu”, dizem eles, e todos devem sofrer).

22 Ele não cometeu pecado algum, nem houve lisonja na sua boca. (Louvado Seja Jesus Cristo).

23 e, sendo amaldiçoado, não blasfemava reciprocamente; e, sofrendo, não ameaçava, mas o entregava a um juiz justo. (Louvado Seja Jesus Cristo).

24 Ele mesmo levou os nossos pecados no seu corpo sobre o madeiro, para que, livrando-nos dos nossos pecados, vivamos para a justiça; pelas suas feridas fostes curados. (Louvado Seja Jesus Cristo).

25 Porque fostes como ovelhas que vagueiam, mas agora tornastes ao Pastor e guardião das vossas almas. (Analogias e comparações).

Capítulo 3

1 também vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, para que as que não obedecerem à palavra, vivam sem palavra as suas mulheres.

2 quando virem a vossa vida pura e temente a Deus. (As mulheres devem levar uma vida “correta”).

3 não seja o vosso ornamento a tecelagem exterior do cabelo, nem os ornamentos de ouro, nem a formosura das vestes; (as mulheres devem levar uma vida “correta”).

4 mas o homem oculto do coração está na beleza imperecível do espírito manso e silencioso, que é precioso diante de Deus. (As mulheres devem levar uma vida “correta”).

5 Assim também as santas mulheres que confiavam em Deus se adornavam, obedecendo aos seus maridos. (As mulheres devem levar uma vida “correta”).

6 Assim Sara obedeceu a Abraão, chamando-o de Senhor. Vós sois seus filhos, se fazeis o bem e não vos perturbais por medo algum. (Referências à história antiga).

7 Também vós, maridos, tratai com prudência as mulheres, como o mais fraco dos vasos, honrando-as como co-herdeiras da Graça da vida, para que as vossas orações não sejam impedidas. (Definição de normas morais e éticas da nova religião).

8 finalmente, sede todos unânimes, compassivos, fraternais, misericordiosos, amistosos, humildes; (estabelecimento dos padrões morais e éticos da nova religião).

9 não retribuais mal por mal, nem injúria por injúria; antes, bendizei, sabendo que para isso fostes chamados, para herdardes a bênção. (Definição de normas morais e éticas da nova religião).

10 Pois, quem ama a vida e quer ver dias bons, guarda a tua língua do mal, e a tua boca das palavras perversas. (a definição de padrões morais e éticos da nova religião).

11 Afasta-te do mal, e faz o bem; procura a paz, e procura-a. (As normas morais da nova religião).

12 porque os olhos do Senhor estão voltados para os justos, e os seus ouvidos para as suas orações; mas a face do Senhor está contra os que praticam o mal. (Personificação de Deus).

13 E quem vos fará mal, se sois zelosos do bem? (Definição de normas morais e éticas da nova religião).

14 Mas, se sofreis pela justiça, bem-aventurados sois; mas não temais o seu temor, nem vos perturbeis. (Definição de normas morais e éticas da nova religião).

15 Santificai o Senhor Deus em vossos corações; estai sempre prontos a dar resposta com mansidão e temor a todo aquele que vos exigir contas da vossa confiança. (Definição de normas morais e éticas da nova religião).

16 tenham boa consciência, para que, pelas coisas pelas quais vos blasfemam como malfeitores, sejam confundidos os que reprovam a vossa boa conduta em Cristo. (Definição de normas morais e éticas da nova religião).

17 Porque, se a vontade de Deus quiser, é melhor sofrer por boas obras do que por más obras. (definição dos padrões morais e éticos da nova religião).