Фридрих Мюллер - История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен

Здесь есть возможность читать онлайн «Фридрих Мюллер - История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2018, ISBN: 2018, Издательство: Центрполиграф, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Труд выдающегося немецкого ученого XIX века Августа Мюллера «История ислама» охватывает период истории арабов с древности до XIX века. В данную книгу вошли 3-й и 4-й тома, изданные в русском переводе в 1895 году и анализирующие события от мусульманской Персии до падения мусульманской Испании.

История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

359

Название Андалус, которое в мусульманскую эпоху применялось ко всей Испании, покоренной исламом, сперва принадлежало только тому широкому выступу, на оконечности которого расположены Гибралтар и Тарифа.

360

Понятно, что арабские племена переселились в Испанию не целиком. Слово это я употребляю всюду для обозначения находящихся в мусульманском войске и принадлежащих к соответствующим племенным группам, которые, впрочем, с течением времени, путем естественного размножения могли разрастись в целые племена.

361

Гуадалете — прибрежная река, впадающая у Кадикса в океан.

362

Правда, что Суваба ( Ибн Халдун , булакское изд. 1284 г.), как впоследствии и Юсуф, обратился в Африку к Абдуррах-ману ибн Хабибу за инвеститурой, которую оба и получили, но несомненно, что это была лишь пустая формальность.

363

Dozy , Histoire, IV, с. 12.

364

Провинция Рейя занимает область Малаги и Арчидоны; название это, по всей вероятности, происходит от латинского названия этой местности — Regia Malacitana .

365

Эльвира (точнее, Ильбира) — буквально древняя Illiberi ; но у арабов этим именем первоначально обозначается провинция, а затем оно перенесено на ее столицу, теперь несуществующую, которая, собственно, называлась Кастилия и лежала на ½ мили к северо-западу от Гранады. Последняя, собственно, и есть прежний город Illiberi , уже раньше переменивший это название на нынешнее — значение этого имени не установлено — путем преобладания какого-нибудь народного названия. Эльвира сильно пострадала во время междоусобных войн V (XI) столетия и пришла в окончательный упадок после того, как жители ее большею частью переселились в более укрепленную Гранаду.

366

Ярама — правый приток реки Таго, к востоку от Мадрида.

367

Ср.: A. F. V. Schack . Poesie und Kunst der Araber in Spanieu und Sicilien. Berlin, 1865.

368

Не смешивать с нынешним Торроксом (на берегу моря, к востоку от Малаги).

369

Ajbar machmuä, dada а luz pur D. Emilio Lafuente y Alcantara (Coleccion de obras aräbigas que publ. la R. Academia de la Historia I). Мадрид, 1867.

370

Имя Убейдуллы.

371

Я извиняюсь перед читателями в том, что употребляю на наш вкус не совсем изящное, но зато сильное выражение.

372

По календарю 9 зуль-хиджжи в этом году пало на 14 мая. Но Дози при переводе на христианское летосчисление всюду, где по арабским источникам число и день недели расходятся не более чем на один или на два дня, отдает предпочтение дню недели, и я считаю нужным следовать ему в этом по особой причине. Но я в подобных случаях всюду буду ставить вычисленное число в скобках, рядом с действительным, как это сделал выше.

373

Обыкновенный выговор слова «Аль-Масара» — «место для прогулок» — свободная площадь или нечто в этом роде вблизи столицы, которая могла бы быть в случае чего обращена в предместье.

374

Dozy, Histoire , I, 389. Сам Дози, впрочем, не утверждает, что такая организация была бы возможна.

375

Абд аль-Мелик ибн Омар ибн Мерван ибн аль-Хакам, по Маккари, племянник Абд аль-Азиса, то есть внук халифа Мервана. Но так как последний родился во 2 (624) г., а Абд аль-Мелик в 155 (772) г. был еще жив (см.: Gayaugos , History of the Mohammedan Dynasties in Spain, Vol. II Лондон, 1843, по Ибн Азарию, изд. Dozy), — по-видимому, это указание не заслуживает доверия. Впрочем, другого Мервана Ибн аль-Хакама, о котором здесь могла бы быть речь, я не знаю. По всей вероятности, недостает одного или нескольких членов в той генеалогии, к которой относится известие Маккари. Приводимые дальше анекдоты об Абд аль-Мелике находятся у Маккари II, 40 и след.; более старые историки, говоря о войне 156 (773) г., не называют его имени, но все же рассказ Маккари можно соединить с их известиями.

376

Историческая достоверность рассказа может быть подвергнута сомнению (cp.: V. Schak , Poesie und Kunst der Araber in Spanien und Sicilien); но он превосходно характеризует тот образ, который Абдуррахман принял в воспоминании своего народа.

377

Бембецар — приток Гвадалквивира, между Кордовой и Севильей.

378

Он хотел этим сказать: самый храбрый герой из всех происшедших из племени курейшитов арабских владетельных родов.

379

Когда по повелению Аббасидов всюду преследовали и убивали Омейядов.

380

Присяга эта была учинена по приказанию его отца Мервана еще при жизни последнего.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен»

Обсуждение, отзывы о книге «История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x