Жорж Дюби - Время соборов

См. примеч. 2 к гл. 4.

Госпитальеры, или иоанниты — старейший из духовно-рыцарских орденов. Основан в 1070 или 1080 г. в Иерусалиме под названием «Госпитальная братия св. Иоанна» (строго говоря, это был не орден, а религиозное братство). Первоначаль но в этом братстве были монахи, заботившиеся о больных паломниках, и рыцари, охранявшие их. Около 1099 г., после взятия Иерусалима крестоносцами, рыцари отделились от монахов и приняли название «Орден рыцарей госпиталя св. Иоанна Иерусалимского». В 1113 г. этот орден был официально признан Папой, причем в его состав входили и служители странноприимного дома. Между 1118 и 1120 гг., возможно, под влиянием тамплиеров для рыцарей-иоаннитов стали обязательными четыре обета воинов-монахов, то есть орден превратился в духовно-рыцарский в полном смысле слова. Окончательно устав был утвержден лишь в 1259 г. Первоначальным одеянием членов ордена была черная мантия с короткими и очень узкими рукавами (это символизировало отсутствие свободы у монахов) и белым крестом с раздвоенными окончаниями (так называемый «мальтийский крест») на левом плече. В середине XIII в. был принят красный плащ с указанным белым крестом. После падения Иерусалимского королевства госпитальеры, не имевшие обширных владений в Западной Европе, сначала обосновались в городе Лимасол на Кипре, а в 1309 г. отвоевали остров Родос у Византии и сделали его орденским государством; тогда же они стали именовать себя «Родосскими рыцарями» (официальное название сохранялось по-прежнему). В 1523 г. турки выбили их с острова, и в 1530 г. они заняли о. Мальту и получили название «Мальтийских рыцарей». Дальнейшие перипетии ордена выходят за рамки Средневековья; формально орден существует доныне, представляет собой подвассальное Ватикану государство, его резиденция в Риме обладает правом экстерриториальности, но на деле — это религиозно-благотворительная организация.

Орден Святого Духа (точнее — орден госпиталитов Святого Духа; госпиталиты) — созданная в конце XII в. (устав ордена утвержден в 1198 г.) конгрегация каноников (см. примеч. 4, с. 352), то есть немонашеское объединение; госпиталиты посвящали себя уходу за больными по всей Западной Европе, а в течение XIII в. Стали создавать также приюты для нищих и воспитательные дома.

Тринитарии — члены созданного в 1199 г. «Ордена Святейшей Троицы для освобождения пленных». Этот орден, также бывший не монашеским объединением, а конгрегацией каноников, занимался, как явствует из названия, выкупом христианских пленников у мусульман.

Католические бедняки (Pauperes Catholici) — созданное в 1207 г. Объединение бывших вальденсов, которые заявили о полном подчинении католической Церкви, об отказе от учения об обязательной для всех бедности, но испросили для себя право (и получили его) вести нищенствующий образ жизни.

В середине XII в. (скорее всего, в 1160 г.; называются и другие даты: 1134 г. и даже — маловероятно — 1017 г.) в Милане возникли общины гумилиатов (от лат. humilis — «смиренный»), мирян, не отказывавшихся ни от семьи, ни от привычного быта, но практиковавших в обыденной жизни большую, нежели это было принято, религиозность (отказ от клятв, ношение скромных одежд, широкая благотворительность); к концу XII в. гумилиаты стали принимать к себе клириков и организовывать для них общины по типу каноникатов, а в 1201 г. превратились в конгрегацию каноников, прекратив принимать мирян.

Цит. по: Данте. Божественная комедия. Рай. XI. 36.

Окситания - Южная Франция к югу от Луары. С раннего Средневековья две части Франции различались и правовыми нормами (на севере — обычное право, на юге — римское), и степенью романизации (юг испытал большее, нежели север, воздействие римской цивилизации), и способами обработки земли, и формами землепользования, и — главное — языками. На севере господствовал так называемый лангедойль, он же северофранцузский, или старофранцузский, язык, на юге - лангедок, он же южнофранцузский, старопровансальский, или окситанский. Название этих языков (и само название Окситании) образовано от произношения слова «да» на севере («oil» — «ойль») и на юге («ос» — «ок») соответственно. Слово «Окситания» возникло лишь в XIX в., но выражения «окситанский язык» (lingua occitana) и «родина окситанского языка» (patria lingua occitana) появились в официальных документах уже в начале XIV в.