Насонов А.Н. Монголы и Русь. С. 91.
ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. Стб. 49.
Там же. Стб. 50–51.
Там же. Стб. 50.
Скрынникова Т.Д. Харизма и власть… С. 22–23; Рыкин П.О. Гибель князя Михаила Черниговского… С. 87. — Вспомним, что Иван Калита (как и его наследники) в своем завещании специально указывал на золотые пояса. «Вместе с цепями пояса составляли наиболее ценную часть великокняжеской казны. Им придавалось особое, символическое значение. И в Орде, и в Византии они были в ту пору признаками социального статуса человека, его "визитной карточкой". На Руси в XIV–XV вв. золотой пояс был необходимым знаком княжеского достоинства, а "золотая шапка" и бармы — великокняжеского» ( Борисов Н.С. Иван Калита. С. 267–268).
В ряде летописей указывалось, что тело Михаила Ярославича тоже было «наго повръжено» (ПСРЛ. Т. X. С. 185; Т. XXIII. СПб., 1910. С. 99–100).
См., напр.: Там же. Т. XV. Стб. 422; Вып. 1. Стб. 51, 52, 55.
См.: Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М., 1998. С. 188–193 (Глава 7. Главнейшие мнения о значении татарской власти в истории России); Каргалов В.В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси. Феодальная Русь и кочевники. М., 1967. С. 218–234 (Глава V. Монголо-татарское нашествие в исторической литературе).
Историографические указания и обзоры содержатся в работах В.А. Рязановского, Г.В. Вернадского, В.В. Каргалова, Д. Островски, В.В. Трепавлова.
Рязановский В.А. К вопросу о влиянии монгольской культуры и монгольского права на русскую культуру и право // Вопросы истории. 1993. № 7. С. 155–156.
Там же. С. 162.
Вернадский Г.В. Монголы и Русь. Тверь; М., 1997. С. 341–342.
Островски Д. Монгольские корни русских государственных учреждений // Американская русистика: вехи историографии последних лет. Период Киевской и Московской Руси. Антология. Самара, 2001. С. 146. (Статья впервые была опубликована в 1990 г.).
Вернадский Г.В . Монголы и Русь. С. 352.
Островски Д. Монгольские корни русских государственных учреждений. С. 143.
Там же. С. 144.
См., напр.: Сахаров А.М. Города Северо-Восточной Руси XIV–XV вв. М., 1959. С. 207–209, 222–224 и др.; Носов Н.Е. 1) Русский город и русское купечество в XVI столетии (К постановке вопроса) // Исследования по социально-политической истории России. Л., 1971. С. 155–156 и др.; 2) Русский город феодальной эпохи: проблемы и пути изучения // Проблемы социально-экономической истории России. СПб., 1991; Карлов В.В . О факторах экономического и политического развития русского города в эпоху средневековья (К постановке вопроса) // Русский город. М., 1976. С. 55–56 и др.; Буганов В.К. Преображенский А.А., Тихонов Ю.Л . Эволюция феодализма в России. М., 1980. С. 61–62 и др.
См.: Ширина Д.А. Русский средневековый город в дореволюционной историографии (середина XIX в. — 1917 г.) // ИЗ. Т. 108. М., 1982. С. 320, 322, 323, 326, 328–239 и др.
Там же.
Соловьев С.М . Соч. в 18 кн. Кн. II. История России с древнейших времен. Т. 3–4. М., 1988. С. 504–505; Кн. VII. История России с древнейших времен. Т. 1314. М., 1991. С. 23–24.
Ширина Д.А . Русский средневековый город… С. 318.
Там же. С. 320–329; Сахаров А.М. Города Северо-Восточной Руси… С. 7.
Ширина Д.А. Русский средневековый город… С. 320, 329, 336–348.
А.М. Сахаров противопоставляет эти два историографических периода. Он пишет, что «в советской историографии изучение средневековых русских городов значительно продвинулось вперед. Принципиальной особенностью советских исследований является стремление раскрыть социально-экономические процессы, обусловившие развитие городов. В этой связи впервые стало проводиться научное исследование факторов экономического развития и классовой борьбы в средневековых русских городах» ( Сахаров А.М . Города Северо-Восточной Руси… С. 8). Нам представляется, что надо говорить об определенной преемственности; отличия же были обусловлены не столько научным развитием, сколько идеологией.
Большая Советская Энциклопедия. Т. 18. М., 1930. С. 68–85.
Бахрушин С.В . Предпосылки всероссийского рынка в XVI в. // Бахрушин С.В. Научные труды. Т. 1. М., 1952. С. 38.
Читать дальше