Бернгард Куглер - История крестовых походов

Об этих и подобных этому вымыслах, которые породила все возраставшая ярость партий в борьбе между папской и императорской властью, сравни в особенности Рёрихта. Beiträge и т. д. I, стр. 74.

Очень вероятно, что уже мирный договор между Алькамилом и Фридрихом в феврале 1229 года заключал в себе условия о торговле с Египтом. Гейда, Gesch des Levantehandels im Miltelalten . I, 447.

Как известно, историки судят императора Фридриха столь же строго, сколько осыпают похвалами и славой. В этом втором направлении в последнее время зашли слишком далеко, потому что как ни справедливо было порицать политику курии и как бы мы ни признавали дарования и успехи Фридриха, все же не надо пропускать и ошибок, которые он делал в своем опрометчивом властолюбии.

Вилькен, Gesch. der Kreuzzuge , том VII и т. д. Faure Histoire de Saint Louis, 2 tom, Paris 1866; Wallon , Saint Louis et son temps, 2 tom, Paris 1875. Самый лучший источник для истории крестового похода Людовика IX есть «История Людовика Святого» Иоанна Жуанвиля, которая распространена в многочисленных изданиях, как в подлиннике, так и в переводах. Лучшее издание принадлежит де Вальи Париж, 1867.

Фридрих женился в 1235 году в третий раз на Изабелле Английской.

В 1239 году Алиса вышла замуж за графа Радульфа Суассонского, пришедшего в Сирию с королем Наваррским. В 1243 году ее муж вместе с нею был поставлен во главе правления, но вслед за тем увидал себя присужденным к такому бессилию наряду с гордым рыцарством, которое его возвысило, что в досаде на это он скоро покинул государство и жену и вернулся во Францию.

Гакон уже принял однажды крест в 1237 году и торжественно повторил это после разрушения Иерусалима харизмийцами. Но ни Григорий IX, ни Иннокентий IV не побуждали его серьезно к исполнению этого намерения и, напротив, позволяли ему, вместо того, покорение язычников на севере. Кажется, каждый раз после обета отправиться в Святую Землю Гакон боялся, что исполнение обета впутает его в распрю между церковью и империей, и папы, по ходу их политики, имели достаточно причин удержать уступчивостью его доброе расположение.

Первоначально мамелюки были рабы, подготовленные к военной службе. Эйюбиты преимущественно пользовались ими и составили из них образцовое войско, которое набиралось из разных народностей, но в особенности из туркменских племен. При султане Эйюбе они сделались так многочисленны и сильны, что вскоре могли добиваться господства над теми князьями и народами, которым до тех пор служили своим мечом.

Вилькен, Geschichte der Kreuzzüge , том VII. Geschichte der Chalifen , том IV. Faure, Histoire de Saint Louis, Walton, Saint Louis et son temps, De Mas Latrie, Histoire de ľile de Chypre ; Гейд, Geschichte des Levantehandels; Вильке, Geschichte des Ordens Tempelherren . Далее Рерихт, Завоевание Аккона мусульманами (1291 г.), напечатано в Forschungen zur deutsche Geschichte т. XX, 1879. Гавеман, Geschichte des Ausgangs der Tempelherrenordens . Штутгард и Тюбинген 1846; Michelet, Proces des Templiers , 2 тома Париж 1841 и 1851; Прутц, Geheimlehre und Geheim statuten des Tempelherrenordens . Берлин 1879 г. Геерен опыт объяснения последствий крестовых походов для Европы Histor. Werke II, Геттинген 1821; Кампшульте. Zur Geschichte des Mittelalters , Бонн 1864, Прутц, Христианство и ислам в течение средних веков и культурно-исторические результаты крестовых походов в Histor . Taschenbuch , год 1878. Обе, упомянутые в этом перечислении работы Прутца богаты поучительными подробностями, зато некоторые заключающиеся в них общие суждения возбуждают сомнения. Так например, Прутц делает тонкие замечания о дружественных отношениях, которые до крестовых походов существовали в некоторых направлениях между христианами и мусульманами, но выводит из этого заключение, что в то время вообще не существовало раздора между обоими исповеданиями. Он забывает при этом простой факт, что именно только мусульмане отняли у христиан Сирию и Месопотамию, Африку и Испанию, а, наконец, и Малую Азию, а в будущем угрожали отнять и другие области, факт который имеет гораздо больше значения, чем дружественные отношения ислама с христианами, и который дает крестовым походам гораздо более глубокое право, чем желает допустить Прутц.

В общем при завоевании Антиохии погибло 17.000 человек, а 100.000 было взято в плен.

О заключении договора мы имеем известия и документы частью от 30 октября, частью от 21 ноября. Судя по ним, он состоялся « dans deux actes successtis, analogues au fond et quant aux stipalations génerates, mais diffterens dans ľexpession et assez éloignes par le date ».