Бернгард Куглер - История крестовых походов

В эту катастрофу был замешан и император Алексей III. Он уже в ноябре 1204 г. был захвачен королем Бонифацием, но бежал из плена и ушел к сельджукам, чтобы воспользоваться ими против своего зятя, императора Феодора, но попался ему в руки и был у него в заточении до самой смерти.

Они сохранили этот титул до дожа Джиовании Дельфино, 1356–1361.

В то время Пелопоннес получил наименование Мореи. Из числа объяснений, которые давались этому имени, верно без сомнения то, которое объясняет его просто перестановкой согласных в франкском говоре Μωρεκς или Μωραικς вместо Ρωμαικ, Rhomäa , страна ромейцев, т. е. греков.

Вилькен, Geschichte der Kreuzzuge , т. IV и т. д. Винкельманн, Geschichte Kaiser Friedrichs II und sejner Reiche , Берлин 1863, Ширрмахер, Kaiser Friedrich II, 4 тома, Гёттинген 1859–1865. Рерихт, « Der Kinner kreuzzug » в Hist Zeitschrift Зибеля, т. 36, 1876. Рерихт, « Die Krreuzzugs be wenung im Jahre 1217», в Forschunden Zur deutcshen Geschichte , 1876. Рерихт, « Die Belagerung von Damiette », у Раумера. Hist Taschenbuch , изд. Риля, 1876. Рерихт « Die Kreuzfahrt des Kaisere Friedrich II, в его Beitrage Zur Geschichte der Kreuzzuge , т. 1.

Винкельман, Geschichte Kaiser Friedrich der Zweiten , стр. 221 и след., считает трогательный рассказ о судьбе французских детей вымышленным. Рерихт ( Der Kinderkreuzzug, в Historische Zeitschrift , стр. 5 и след.), однако, в существенном подкрепляется его новыми доказательствами.

Король Бела III Венгерский (†20 апреля 1196) унес с собой в могилу неисполненный крестоносный обет и поэтому завещал своему сыну Андрею вместо него отправиться к Святому гробу. Беспорядки в Венгрии долго мешали Андрею исполнить желание отца, только новое возбуждение, которое дал Иннокентий III, после детского крестового похода, привело его к исполнению намерения лелеянного в течение нескольких десятков лет.

Говорят, что гарнизон во время осады с 45.000 или даже с 56.000 человек упал до 4.000.

Тот кельнский схоластик, Оливерий Ксантен, который некогда с таким успехом проповедовал крест на Нижнем Рейне и после этого сопровождал пилигримов на Восток, писал в то время домой: «Радуйся, кёльнская страна, радуйся и прославляй Господа, потому, что ты своими кораблями, оружием и воинами сделала больше, чем вся остальная Германская империя; и ты, Кельн, город Святых, который живешь в садах, среди лилий дев, роз мучеников, фиалок исповедников, склони колени своего сердца и громким голосом благодари Бога за благочестивую храбрость твоих сынов».

Город Мансура, т. е. победоносный, был тогда только что выстроен султаном. Гордое название, которое он получил, должно было поразительно оправдаться многочисленными триумфами мусульман.

Пелагий был родом испанец и его страстное желание предпринять что-нибудь великое, как говорят, усилилось еще тем, что в одной захваченной арабской книге нашли предсказание, что учение Магомета после шестисотлетнего существования будет уничтожено испанцем.

Когда король Филипп-Август Французский услышал, что христиане имели возможность приобрести «королевство за город», он, говорят, сказал, «они глупцы и простаки, что не согласились на это».

Рёрихт, Beitrage zur Cesch der Kreuzzuge , I, 62. считает унц золота 61,5 франков, так что вся сумма достигает 6.150.000 франков. Винкельманн, Cesch Keiser Friedriech II, стр. 191, 392 и след., считает унц в 111 франков и следовательно общую сумму в 11.100.000 франков. Но было ли это одиннадцать или шесть миллионов, во всяком случае, принимая во внимание стоимость денег в то время, то была сумма очень большая.

Ср. об этом особенно у Рёрихта, Beiträge I, 20, 65 и след.

Между прочим, римляне во время пребывания папы в Англии предоставляли действовать обманщику, который называл себя папой и за четыре марки освобождал пилигримов от их крестоносного обета.

Этот Иоанн Ибелин есть так называемый «старый господин Бейрута». Его племянник и тезка Иоанн Ибелин, граф Иоппе. написал о праве крестоносных государств книгу, которая под названием « Livre des Assises des royaumes de Jerusalem et de Chypre » приобрела большую известность и в последние времена христианского господства на Востоке служила официально признанным законодательством.

Все же с Боэмундом дело было так: летом 1228 года он приехал навстречу императору в Кипр, но, кажется, испуганный властительским тоном Фридриха на этом острове, вскоре снова его покинул и не принял дальнейшего участия в крестовом походе.