Э. – Победный сын победного отца,
Перед которым рухнул Илион,
875Прими, Орест, венок твоим кудрям!
Не в праздном беге ты его стяжал —
Ты поразил того, кто поразил
Отца и твоего и моего!
И ты, стоявший с ним плечом к плечу,
880Сын набожного Строфия, Пилад,
Прими венок – вы бились наравне,
И будьте оба счастливы вовек!
О. – Сперва богам, подателям удач,
Хвала твоя, Электра, а потом —
885И мне, кто служит богу и судьбе.
Не словом я, а делом победил,
И чтобы каждый видел, что Эгисф
Погиб, вот труп его передо мной:
Брось, если хочешь, хищному зверью
Или распни гвоздями на столбе
890Стервятникам подоблачным на снедь:
Он был твой господин – теперь твой раб.
Э. – Робею, но хотела бы сказать…
О. – О чем? Бояться нечего – скажи!
Э. – Обиду мертвым вменят мне в вину.
О. 895– Никто тебя не смеет упрекнуть.
Э. – Недобр наш город и готов к хуле.
О. – Скажи, о чем желаешь. Мы с тобой
Равны в непримиримой с ним вражде.
Э. 900– Да будет так. С чего начну? чем кончу?
Как поведу перечисленье зол?
О, я встречала каждую зарю,
Лелея речь, которую швырну
Тебе в лицо, когда избуду страх!
905Страх кончился; теперь, не жив, так мертв,
Ты выслушаешь все, что я скажу.
Ты погубил нас и осиротил,
Лишив невинных милого отца,
Ты гнусно взял на ложе нашу мать,
910Убив вождя тех войск, где ты не шел;
Ты думал, в темной слепоте ума,
Что та, с кем осквернил ты отчий одр,
Не будет вероломна твоему?
О, нет: творивший блуд с чужой женой,
915А после вставший с ней в невольный брак —
Несчастен, если верит, что она
Там не блюла стыда, а здесь блюдет.
Ты жил во зле, не замечая зла,
Затем, что знал – нечестен ваш союз,
920И знала мать, что муж ее – злодей.
Два нечестивца под одной судьбой,
Ты – ей, она – бедой была тебе.
Ты слышал изо всех аргосских уст:
«Он – при жене, а не при нем жена!» —
925А это стыд, когда жена берет
Над мужем верх, и это срам, когда
Детей, живущих при живом отце,
Не по отцу – по матери зовут:
Затем, что где жена знатней, чем муж,
930Там счет идет по ней, не по нему.
Но хуже обманулся ты, решив,
Что станешь человеком, став богат:
Богатство в доме – мимолетный гость;
В природе наша сила, не в деньгах,
935Она всегда при нас против всех бед,
А деньги, нажитые не путем,
Недолго поцветут и улетят.
О женщинах не стану говорить —
Мне, девушке, приличен лишь намек:
940Ты вольничал, как царь в своем дому
И как красавец в красоте своей.
А мне в мужах милей не вид, а нрав:
Чтоб сыновьям их богом был Арес,
А не досужий хороводный круг.
945Умри же, сам не ведая, за что,
Злодей, не помышлявший о расплате!
Кто сделал, не споткнувшись, первый шаг,
Тот не гордись, что Правду превозмог,
Пока не миновал ты смертной грани!
Х. 950– Он делал зло и поплатился злом:
Великую имеет силу Правда.
О. – Да будет так. Рабы, внесите в дом
И в темном месте скройте мертвеца:
Пусть не увидит мать, пока жива.
Э. 955– Остановись! изменим разговор.
О. – Что видишь ты? Подмогу из Микен?
Э. – Нет: мать, что родила меня на свет.
О. – Она сама идет к нам прямо в сеть.
Э. – На колеснице, в блещущем плаще!
О. 960– Что делать? Как убить родную мать?
Э. – Едва увидел – и готов жалеть?
О. – Родившую, вскормившую – убить?
Э. – Да: как она убила нам отца.
О. – О Феб! ты неразумное вещал…
Э. 965– Но если Феб безумен – кто же мудр?
О. – Безумен, кто велит зарезать мать.
Э. – Мстить за отца – какой же в этом грех?
О. – Мать умертвить – сквернейшая из скверн.
Э. – Бесчестен, кто не защитит отца.
О. 970– Мать взыщет воздаяние за смерть.
Э. – А кто – за неотмщенного отца?
О. – Не дух ли мести в боге говорил?
Э. – С священного треножника? Не верю!
О. – А я не верю, что приказ тот благ.
Э. 975– Поддавшись на дурное, станешь трус.
О. – Раскинуть перед нею ту же сеть?
Э. – Да, ту же сеть, в какую пал Эгисф.
О. – Иду. Ужасен долг, ужасен труд,
Но если боги так хотят – будь так.
980О, горькая и сладкая борьба!