Борис Фонкич - О современных методах исследования греческих и русских документов XVII века. Критические заметки

Это соображение и заставило нас высказать свое мнение о работе В. Г. Ченцовой. Ни один из аргументов, выдвинутых ею для пересмотра существовавшей до нее истории изготовления для Москвы копии ивирского чудотворного образа и создания двух греческих грамот, являвшихся сопроводительными документами при иконе, ни один из ее приемов палеографического, филологического или иного решения тех вопросов, которые возникают при изучении этой темы, не может быть принят. История создания иконы Иверской Богоматери, доставленной в Москву с Афона в 1648 г., и относящихся к ней греческих документов остается в точности в том виде, в каком она была до публикации соответствующих работ В. Г. Ченцовой.

Можно только пожалеть, что при том исследовательском потенциале, тех знаниях и работоспособности, возможности использовать в полном объеме существующую научную литературу, которыми обладает В. Г. Ченцова, она сделала свой выбор не в пользу настоящей науки, а в пользу псевдонаучной фантастики, широких выводов на основе дилетантского владения приемами исследования, в пользу плохой беллетристики, имеющей лишь видимость ученого труда, но не более того.

Рис. 1. Xeropot. 168. F. 123v(верхняя и нижняя части листа). Автограф Антония Ксиропотамита(см.: Ченцова В. Г Иеромонах Антоний – писец греческих грамот и рукописей: новые материалы и атрибуции // Palaeoslavica. XVIII / 2010. № 2. С. 65)

Рис. 2. Xeropot. 168. F. 156 г(верхняя и нижняя части листа). Автограф Антония Ксиропотамита(см.: Ченцова В. Г. Иеромонах Антоний – писец греческих грамот и рукописей: новые материалы и атрибуции // Palaeoslavica. XVIII / 2010. № 2. С. 67)

Рис. 3. РГАДА. Ф. 52. Оп. 2. № 307(верхняя и нижняя части листа)

Рис 4 . Vatop. 1168. F. 207 г.

(см.: Ченцова В. Г. Иеромонах Антоний – писец греческих грамот и рукописей: новые материалы и атрибуции // Palaeoslavica. XVIII / 2010. № 2. С. 71)

Рис. 5. Xeropot 168. F. 123v. Автограф Антония Ксиропотамита

(см.: Ченцова В. Г. Иеромонах Антоний – писец греческих грамот и рукописей: новые материалы и атрибуции // Palaeoslavica. XVIII / 2010. № 2. С. 65)

Рис. 6. РГАДА. Ф. 52. Оп. 2. № 308(верхняя и нижняя части листа)

Рис. 7. РГАДА. Ф. 52. On. 1.1647 г. № 14. Л. 64. Челобитная Новоспасского архимандрита Никона

Рис. 8 . ГИМ. Синодальное собрание свитков. № 1044

(см.: Патриарх Никон: Облачения, личные вещи, автографы, вклады, портреты. М., 2002. С. 78)

Рис. 9. РГАДА. Ф. 27. On. 1. № 140. Ч. III. Л. 112

(верхняя и нижняя части листа)

Рис. 10. РГАДА. Ф. 27. On. 1. № 140. Ч. V. Л. 242

(верхняя и нижняя части листа)

Через год после выхода в свет нашей книги «Греко-славянские школы в Москве в XVII веке» (М., «Языки славянских культур», 2009] на нее появился первый отзыв – рецензия Л. А. Тимошиной [69]. Книга состоит из 296 страниц, рецензия – из 141; если же принять во внимание, что Л. А. Тимошина отказывается от рассмотрения третьей главы (Школы. С. 189–267), то ее отзыв относится к 182 страницам исследования (Школы. С. 7—187, 269–270), т. е. рецензия по своему объему еще немного – и была бы равна нашей работе.