Джон Бушнелл - Эпидемия безбрачия среди русских крестьянок. Спасовки в XVIII–XIX веках

Прокофьева Н. В., Наградов И. С. История старообрядчества в Верхнем Поволжье в середине XVIII — начале XX века // Старообрядцы Верхневолжья: прошлое, настоящее, будущее. Кострома, 2005. С. 114.

Китицын П. Старообрядческие скиты. С. 174–175.

Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской Империи. [Серия 4.] С. 563, 565.

Прокофьева Н. В., Наградов И. С. История старообрядчества. С. 51, 67; Наградов И. С. Расколоть «раскол». С. 62–63, 98.

Крестьянское движение в России в 1826–1849 гг. Сборник документов. M.: Изд-во социально-экономической литературы, 1961. С. 161–173, 653–654; Наградов И. С. Расколоть «раскол». С. 91–95; Наградов И. С. Уренский мятежный дух: два восстания костромских крестьян-старообрядцев // Старообрядчество: история, культура, современность. Материалы. М.: Центр истории и культуры старообрядчества, 2011. Т. 1. С. 207–211; Горланов. Удельные крестьяне. С. 283–285.

Брянчанинов [П. А.], Арнольди [Л. И.]. О расколе. С. 295–297, 324. Население: Крживоблоцкий Я. Материалы по географии и статистике России, собранные офицерами Генерального штаба. Костромская губерния. СПб.: Тип. Н. Тивлена и Ко., 1861. С. 176. Продажный поп (только один из многих примеров): Из дневников Коллежского Асессора Арнольди // Сборник правительственных сведений о раскольниках. London: Trubner & Co, 1861. Вып. 2. С. 21. См. также: Брянчанинов [П. А.] Из дневника Надворного Советника. Там же. С. 23–27.

Брянчанинов [П. А.], Арнольди [Л. И.] О расколе. С. 297.

Памятная книга для Костромской епархии. Кострома: Губернская тип., 1868. Отд. 2. С. 103–104. Я исправил арифметические ошибки в опубликованных цифрах. Отдельно посчитанный процент для крестьянского сословия тот же самый.

Брянчанинов [П. А.], Арнольди [Л. И.] О расколе. С. 298–301; Наградов И. С. Расколоть «раскол». С. 83–84: дает некоторые подробности о работе следственного комитета.

Наградов И. С. Расколоть «раскол». С. 242–243. Информация об уренских филипповцах поступает в основном из источников по филипповцам Вятской губернии, ведущим свою историю от Урень-края; обнаружено десять экземпляров рукописи, известной под названием «Уренский сборник » , рассказывающей эту историю, и вятские филипповцы во второй половине XIX в. обращались к уренским филипповцам за помощью в разрешении внутренних конфликтов. Анализ этой истории, вариант «Уренского сборника » и другие документы, а также ссылки на более ранние научные труды можно найти в: Материалы к истории старообрядчества Южной Вятки. С. 19–24, 71–103, 106, 116, 130, 133, 144. Починская. О бытовании родословий. С. 424–430. Починская особенно четко указывает даты пребывания филипповцев в Урень-крае в XVIII в.

Крживоблоцкий Я. Материалы. С. 176. Подсчет, сделанный православной церковью на основе годовых отчетов костромского духовенства, был немногим лучше: 16 433 старообрядца в губернии в 1859 г. ( Наградов И. С. Расколоть «раскол». С. 144).

Арнольди [Л. И.] Из дневника. С. 19.

Извлечение из Всеподданнейшего отчета Обер-Прокурора… 1883 г. СПб.: Синодальная типография, 1885. С. 235.

Вторая поездка миссионера-слепца Алексея Егоровича Шашина по раскольническим селениям Костромской епархии // Костромские епархиальные ведомости. 1894. № 24. С. 558.

Брянчанинов [П. А.], Арнольди [Л. И.] О расколе. С. 300–301.

Китицын П. Старообрядческие скиты. С. 174–175.

Смирнов П. С. История русского раскола. С. 124; Архимандрит Павел. Краткие известия. С. 568.

Есть своего рода исключение: в начале ХХ в. земский исправник из соседнего Макарьевского уезда подал доклад о спасовской общине, которую назвал «поющие спасовцы», как иногда именовали спасовцев большого начала, потому что они пели по уставу во время богослужения ( Наградов И. С. Расколоть «раскол». С. 245–246).

LP 47 422. Л. 45. В этом отчете не проставлена дата, но он идет сразу же за документом, содержащим приказ Хеннеманна, от января 1800 г., чтобы все не состоящие в браке немедленно шли под венец.

Там же. Л. 46 об.

Там же. Л. 53–54 об.

LP 47 428. Л. 22.