Елена Рыдзевская - Древняя Русь и Скандинавия в IX–XIV вв.

[ Шахматов Л. А .] Повесть временных лет, т. I, с. 38.

Там же, с. 37.

Самоквасов Д. Свидетельства современных источников о военных и договорных отношениях славяноруссов к грекам до Владимира Святославича Равноапостольного. — «Варшавские университетские известия», 1886, № 6, с. 22.

[ Шахматов А. А .] Повесть временных лет, т. I, с. 39.

[ Шахматов А. А .] Повесть временных лет, т. І, с. 37–38.

Там же, с. 56–57.

Там же, с. 196.

Там же, с. 95.

Fms., XI, 315–316; Hkr., III, 267–284, 499.

Finnboga s., 39.

Schück H . Svenska folkets historia, bd. I. Lund, 1914, s. 230.

Cр.: Corp. jur., I, 28, 138.

Clp., NGL, I, 26.

Isl. b., 21.

Flat., I, 247; Fms., XI, 405, 410 ( Sogubrot ).

Hrafnk., 97, 110; Hallfr. s., 88.

Heið. s., 40.

Васильевский В. Г . Укав, соч., с. 263.

Fask., 229.

Fms., VI, 147.

Hrafnk., 95; Laxd., 218.

Grettis s., 139.

Васильевский В. Г. Указ. соч., с. 224 и сл.

Лященко А. И . Былина о Соловье Будимировиче и сага о Гаральде. — В кн.: Sertum bibliologicum в честь президента русского библиологического общества проф. А. И. Малеина. Пб., 1922, с. 94–136.

Редким исключением является, по-видимому, текст Повести временных лет под 980 г., где говорится о сватовстве Владимира к Рогнеде: Б. М. Соколов довольно убедительно восстанавливает для него первоначальную песенную форму ( Соколов Б. М. Эпические сказания о женитьбе князя Владимира (Германо-русские отношения в области эпоса). — «Ученые записки Саратовского гос. университета», 1923, т. I, вып. 3, с. 97).

Веселовский А. Я. Новые исследования о французском эпосе. — ЖМНП, 1885, № 4, с. 259; он же . Русский эпос и новые его исследователи. — «Вестник Европы», 1888, т. IV, с. 147.

Ср. замечания В. Ф. Миллера о предполагаемом им отражении в былинах, и притом в отрицательном освещении, другого исторического лица — Путяты, брата Яна, чей двор был разграблен во время киевского восстания в 1113 г., или же того Путяты, которого Иоакимовская летопись знает как соратника Добрыни в деле насильственного крещения новгородцев ( Миллер В. Ф . Очерки русской народной словесности, т. II. М., 1910, с. 29–31).

Миллер В. Ф . Указ, соч., т. III. М.—Л., 1924, с. 17.

ИОРЯС, 1904, т. IX, кн. 4, с. 284–365.

Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908, с. 290 и сл.

[ Шахматов А. А .] Повесть временных лет, т. I. Пг., 1916, с. VI–VII.

Шахматов А. А . Сказание о призвании варягов. — ИОРЯС, 1904, т. IX, кн. 4, с. 348–349, 324–328, 333–334.

Там же, с. 334.

Там же, с. 350–351.

Шахматов А. А . Разыскания, с. 290 и сл., 302 и сл.

Шахматов А. А . Разыскания, с. 611–612 и [ Шахматов А. А .] Повесть временных лет, т. I, с. 367–368.

Шахматов А. А. Сказание, с. 334–335, 353–362. М. Д. Приселков ( Приселков М. Д. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940, с. 39) относит это отождествление не ко второй, а к первой, Несторовой, редакции Повести временных лет и видит именно в Несторе первого русского «ультранорманиста», от замечаний которого по поводу варягов и Руси и ведет начало варяжский вопрос в русской историографии. Вопрос о соотношении терминов «варяг» и «Русь», которому Шахматов посвятил детальные исследования ( Шахматов А. А . Сказание, с. 339 и сл., 357 и сл.; он же. Разыскания, с. 325 и сл., 328, 338 и сл.), оставляю здесь в стороне на том основании, что задачей моей работы является вопрос о скандинавском элементе в летописных легендах, а термин «Русь», во всяком случае, не скандинавского происхождения. В отождествлении терминов «варяг» и «Русь» сами скандинавы ни при чем: любой варяг IX–X вв., вероятно, с такой же полной уверенностью стал бы отрицать скандинавское происхождение термина «Русь», как и современный исследователь, свободный от старых норманистских воззрений.