Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

Здесь есть возможность читать онлайн «Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Смоленск, Год выпуска: 2001, ISBN: 2001, Издательство: ООО «Русь», Жанр: История, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Свидетельства очевидцев и долгожителей, данные архивов и музеев о появлении, жизни евреев, убийствах евреев на оккупированной в 1941–1943 годах Смоленщине и судьбах уцелевших.

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
2. Гибель трех танкистов

Житель Починка Виктор Васильевич Сергеенков попросил меня записать свои воспоминания о гибели трех танкистов при отступлении наших войск в августе 1941 года.

«…Тяжелая доля выпала в войну подросткам, в том числе и мне — подбирать и хоронить убитых. В нашей деревне Ляды в то время было 36 домов.

Недалеко от деревни незнакомая женщина подорвалась на мине. Я вместе со сверстниками нашел погибшую и принес ее на кладбище в Ляды. Вырыли яму, но закопать не успели. Вдруг на кладбище ворвалась машина, похожая на современного «козла». К машине была прикреплена пушка. За машиной ворвался мотоцикл, а на нем 5 немецких автоматчиков.

Немцы видели, что мы хороним, видели, что мы — пацаны, и не расстреляли нас. Приказали нам быстро лечь в ров, который опоясывал кладбище. Они успели, как могли, объяснить нам, что здесь будет бой и чтобы мы не высовывались.

Вдруг на дороге показались 3 наших танка. Немцы открыли стрельбу. Наши танки были подбиты, немцы уехали без потерь. Мы вылезли из рва и обнаружили трех убитых танкистов и шестерых раненых.

Нас было четверо: я, Иван Никаноренков, он сейчас живет в Починке, Иван Федоров, Иван Болденков. Всем нам было по 13–14 лет. Мы перенесли этих раненых в деревню. Их лечила Фетинья Терешкова и прятала их на чердаке, пока они не стали на ноги.

Нам пришлось похоронить трех танкистов. Были они в черных комбинезонах. Я считаю, что танкисты не могли принять бой, так как у них не было боеприпасов. Наши пехотинцы отступали лесами и полями. Танки не могли отступать с ними, шли по дороге и напоролись на немецкую засаду, которая расположилась на кладбище.

По документам, одного танкиста звали Додоенко или Долженко Владимир, 1920 года рождения, из Львова, второго — Николай. Его документы попали к Анне Власьевне Даниленковой. Документы третьего танкиста взял Болденков Петр Архипович. При отступлении немцы подожгли в деревне дома, и документы сгорели.

Я писал в львовский военкомат, но ответа не получил. Мне хотелось бы, чтобы починковский военкомат поставил памятный знак трем погибшим танкистам. Все мои попытки сделать это важное дело оказались напрасными».

29 июня 1994 г.

г. Смоленск

Починок 21 апреля 1942 года

Записал И. Цынман

Жительница Починка Валентина Прокофьевна Гомарева, 1915 года рождения, сейчас проживающая в Смоленске, 28 июня 1994 года рассказала мне то, что помнила о войне.

«В Починке живу с 1933 года. Всю войну была в оккупации и вспоминаю ее как ужасный страшный сон. Починок в войну потерял много хороших, умных и талантливых людей, а много людей со «звериным» лицом уцелели и продолжают жить рядом с нами.

Командовала в городе полиция. Полицаями были местные подростки, военнопленные, среди них были украинцы.

Евреи, кто вовремя не уехал, сначала жили в своих домах, носили повязки. Например, помню семью Шефтелей. В Починке были евреи и из Смоленска, из них помню Перлиных. Глава семьи — глухой портной. Они пытались уехать, раздобыли лошадь с телегой. Но по дороге их поймали полицаи и расстреляли в деревне Пирково. Помню их детей. У старшей — Ривы — был ребенок. Младшая — Женя — очень красивая, с длинной косой девушка. Она не была похожа на еврейку. Расстреляли починковского врача Гиндину с семьей. Они уезжали, и по дороге их поймали полицаи, в деревне Стригино расстреляли.

Начальником полиции был Ефим Глытнев. Он уехал с немцами, потом попал в Америку. Года два назад в Починок приезжали две его дочери. Они сфотографировали свой дом и школу. Сейчас они живут в Штатах, говорили, что отец умер.

Перед массовым расстрелом починковских евреев собрали в машинно-тракторной станции, где они долго жили. Жители носили туда конину, хлеб. Расстреляли евреев 21 апреля 1942 года. Накануне к ним пришел Глытнев и предупредил: «Никуда не уходите, вас будут расстреливать». Я запомнила этот день на всю жизнь.

Я работала в больнице медсестрой с любимым детским врачом Канной Абрамовной. Фамилию ее забыла. В этот день с утра было очень тихо и спокойно. Позже вижу: врач все время волнуется и смотрит в ту сторону, где сейчас еврейское кладбище. Она говорит мне: «Валя, посмотри, что там народ ходит?» Я вышла на улицу, вижу немца. Обратилась к нему, а он мне говорит, что там русские полицаи «шиссен» евреев.

Он фотографировал. В этот же день мы ждали пяти часов вечера, чтобы идти домой. Заходит полицай Степан Матвеенков и спрашивает Канну Абрамовну. Она сидела в это время на кухне. Он мог бы сказать, что она ушла, но он сказал: «Пусть она выйдет». Мы попросили ее выйти в белом халате, так как думали, что ее вызывают в полицию ненадолго, и она быстро вернется. Она сняла халат и ушла с полицаями. Больше мы ее не видели. Ее расстреляли в этот день последней. Говорили, что несколько дней могила расстрелянных «дышала».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»

Обсуждение, отзывы о книге «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x