Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

В начале XX века купцы и земледельцы ежегодно отправляли по железной дороге более полутора миллионов пудов грузов.

В жизни наших предков на Починковской земле большую роль играли бассейны Днепра: Сож, Хмара, Стомять, Остер. Они были не только источником водоснабжения, но и имели транспортное и рыболовное значение.

Предметами обмена и торговли была продукция сельского хозяйства (лен, пенька) и охоты. Здесь водились медведи, бобры, лоси, куницы, выдры, туры, кабаны. В изобилии была клюква и брусника. Реки и речушки были полны рыбой. В Остре вылавливали даже белугу. Многие имели пасеки, и мед подавался вместо сахара.

В сельскохозяйственном районе в начале века развивалась промышленность, мелкое кустарное производство, где наряду с русскими работали евреи и люди других национальностей.

В селе Ворошилово работали бумажная фабрика и хрустальный завод, в Деребуже также был хрустальный завод, в Лучесе — конный завод Измайлова.

Во многих населенных пунктах работали лесопилки, сыроварни, винокуренные заводы, паровые и водяные мельницы. Разрабатывались и использовались полезные ископаемые: залежи различных глин, охры, железняков, гравия, известковых туфов, торфа.

Починковская земля — родина поэта А. Т. Твардовского, путешественника Н. М. Пржевальского, многих Героев Советского Союза.

Летопись хранит немало еврейских имен, причастных к судьбе города. Здесь 11 мая (29 апреля) 1899 года родилась Мария Соломоновна Гольдина — оперная певица, народная артистка; доктор медицинских наук М. И. Хазанов. Первое двухэтажное кирпичное здание, украшающее и сейчас своей архитектурой город, построил купец Эпштейн.

В 1924 году Починок стал центром волости и получил название местечка, а с 1926 года он отнесен к разряду городов. По переписи 1923 года в нем было 1091 житель, по переписи 1939 года — 3200 человек. В то время значительную часть населения района составляли евреи.

По переписи 1989 года здесь проживало 10664 человека. К этому времени в Починке и в целом районе евреев почти не было. В городе и районе сейчас много предприятий, строительных организаций. Через Починок снабжаются и соседние районы: Хиславичский, Монастырщинский и отчасти Глинковский. В городе и в районе действуют учебные заведения, дома культуры, больницы.

Стихотворение «Станция Починок» А. Т. Твардовский написал в 1936 году. На фасаде станции есть такие строки:

После войны Починковский район объединили со Стодолищенским районом, где значительную часть населения до войны также составляли евреи. Стодолище было местечком.

В Починке в конце июля 1994 года меня приютило районное управление культуры. Гостиницы в городе ликвидировали. Ночевать пришлось в художественной мастерской.

В конце июня 1994 года в Починке стояла хорошая погода. Меня опекали работники культуры, работник редакции местной газеты Василий Дмитриевич Савченков и местные немногие евреи, среди которых были Ефим Израилевич Нарусов, Вениамин Абрамович Иткин, начальник газовой службы, художница Люба и многие другие местные жители, приносившие мне вопреки моим протестам продукты — копченое мясо, вареные яйца и другие яства. В то время столовые из-за дороговизны были закрыты.

Починок. Памятник погибшим узникам Починковского гетто на месте, где теперь еврейское кладбище.

По рассказам местных евреев, сейчас в городе живут около 50 евреев, в том числе и русско-евреев.

В Починке имеется два выявленных мною захоронения, в которых покоятся тела замученных и расстрелянных в войну евреев.

Первое находится на еврейском кладбище, которое расположено в 200 метрах от русского кладбища. Его примерные размеры 30x30 метров. Возникновение этого кладбища связано с массовым расстрелом евреев 21 апреля 1942 года. Местные еврейские жители, вернувшиеся после войны в Починок, поставили гранитный памятник. На нем есть надпись: «Жертвам фашизма. Дорогим и незабвенным от детей и родных. Иткины, Маневич, Хотина, Дынин».

Починок. Братская могила. Здесь расстреливали евреев, уцелевших после первого массового расстрела. Рядом с памятником возведен храм.