Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

В числе мер, разработанных для приема в техникум и учрежденных на совещании партийных, советских, просветительных органов, следующие: «обеспечить новый набор комсомольцами в количестве примерно 50 процентов, обеспечить приемную комиссию партвлиянием» (!) (22).

В постановлении коллегии Западного отдела народного образования в разделе о задачах говорится: «Всем заведующим РОНО дать указания о необходимости усиления внимания национальным учреждениям, как в части укрепления материально-хозяйственной базы, так особеннов отношении классовой направленности и идеологической выдержанности учебно-воспитательной работы, пронизать всю нацменработу пролетарски-классовым боевым большевистским интернациональным содержанием» (23).

А между тем, в том же евпедтехникуме на Кадетской улице, рядом с хоральной синагогой, чрезвычайно тяжелым было положение с общежитиями, имелись и другие материальные организационные трудности, которые мешали работе учреждения, имевшего всесоюзное значение. В постоянных тревогах работали новый заведующий техникумом Тропп и завхоз Хоня Ратнер.

Подобный идеологический перекос, сам по себе не способствовавший правильной постановке национального образования, имел и, так сказать, материальное выражение.

Если сравнить рост ассигнований на просвещение нацменов, то получим следующие цифры: 1925/26 гг. — 80000 рублей, 1926/27 гг. — 133160 рублей, 1927/28 гг. — 243278 рублей, 1928/29 гг. — 296298 рублей. Казалось бы, ежегодный рост очевиден. Однако если сравнить эти цифры со средствами, отпускаемыми по бюджету на политпросветительную работу, то, как робко заметил автор одного из документов, «при существующих условиях, в которых работают национальные просветительные и образовательные учреждения, возникает сомнение в целесообразности расходования 800000 рублей на политпросветработу» (24). Но, что самое главное, подобный перекос имел негативные результаты, о чем документ говорит следующее: «К сожалению, в самых тяжелых условиях очутились национальные учреждения: еврейская и латышская школы. Они не отремонтированы и не снабжены топливом. Работа происходит в совершенно холодных помещениях. Вообще нет самого необходимого.

При наличии внимания населения к нуждам школы ВИК (волостной исполнительный комитет) совершенно не позаботился, чтобы просветительные учреждения были снабжены некоторыми суммами» (25).

Наглядным тому примером служит положение дел в Краснинском районе, отраженное в отчете о состоянии национальных учреждений Областному штабу смотра культпросветучреждений, который проводился в 1931 году: «РИК (районный исполнительный комитет) не имеет точных сведений о национальностях в Краснинском районе. По имеющимся данным, евреев всего 235, а только по Гусинскому сельсовету их около 600. РИКом выделен уполномоченный по национальной работе, но работа не ведется. Еврейская детплощадка работает только летом. Еврейская школа в неудовлетворительном состоянии, невероятно тяжелое положение с кубатурой. Помещение рассчитано на 30 человек, а обслуживает 60. Со второго урока дети жалуются на головную боль и общую усталость. Комнату канцелярии на ночь занимает техническая служащая с грудным ребенком. Во время работы она уходит к соседям или на улицу.

Ликбез в Краснинском районе не проводится ни на еврейском, ни на русском» (26).

Подобное состояние дел отражено в отчетах по многим другим школам, например, Монастырщинской еврейской ШКМ: «материальное положение учителей улучшиться не может, поскольку сельпо ничем их не снабжает, кроме хлеба, и все приходится покупать на частном рынке. К будущему году учителя решили засеять участок земли и этим улучшить положение. Задолженность по зарплате еще не получили. Вся школа, в целом, в плохом положении. Остаток бюджета за 1933 год сельсовет прикарманил, за первый квартал 1934 года не получено ни копейки, так что приходится существовать без средств. Приобрести самое необходимое невозможно. Вообще, местные органы отрицательно относятся к этой школе» (27).

Несмотря на подобные пороки, сеть культурно-образовательных нацменучреждений развивалась. Причем, надо отметить наибольшую заинтересованность в этом вопросе еврейского населения, по сравнению с другими национальными меньшинствами. В 1919 году в школах второй ступени г. Смоленска училось 17 латышей, 129 поляков и 573 еврея.

Из 520 нацменов Западной области, учившихся в 1931 году в промышленных учебных заведениях (ВТУЗы, техникумы, ФЗУ, ШУМП), 324 были евреи. Общая грамотность по Западной области составляла 77 %. Среди национальностей: белорусов — 38 %, украинцев — 40 %, поляков — 68 %, немцев — 57 %, эстонцев — 72 %, евреев — 81 %. Национальных работников в партийных, советских и других органах насчитывалось в Западной области примерно 50 человек, из которых — 28 евреев.