Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

«Западная область имеет в своем составе до 15 национальностей, ее территория самая значительная по компактному проживанию евреев, которые в силу исторических причин составляют основную массу местечкового населения и значительный процент городского» (9) — говорится в документе 1932 года.

В Российской империи, в ряде мест Смоленской, Брянской, Тверской губернии, еврейский язык, идиш, был вторым разговорным языком, который знало почти все местное население.

В столицах и губерниях издавались на идиш и иврите религиозные книги, газеты, журналы, книги еврейских поэтов, писателей, среди которых можно отметить классиков — Шолом-Алейхема, Менделя, Переца. Работали еврейские хедеры, ишиве, ешиботы (общеобразовательные и религиозные школы).

В первые годы Советской власти в партийных, советских органах, отделах народного образования действовали специальные секции, бюро, цель которых была наладить работу среди представителей различных национальностей в Смоленском крае, защищать их интересы, в первую очередь в сфере культуры и образования. В числе главных мероприятий еврейской секции при подотделе национальных меньшинств ОНО (отдел народного образования) была организация совета народного образования евреев. Во главу угла работы совета поставлена подготовка учителей для еврейских школ, других еврейских специалистов в области просвещения: образования, культуры.

В пояснительной записке к смете на оборудование и содержание еврейского клуба в Смоленске читаем следующее: «В последнее время благодаря беженству и эвакуации еврейских рабочих из Литвы и Белоруссии, число их в Смоленске возросло на 2000 человек.»

Все они воспитывались еврейским словом, думали и говорили на еврейском языке. Будучи рассеяны по всем фабрикам и советским учреждениям г. Смоленска, они лишены возможности принимать участие в культурно-просветительном строительстве, места, где бы они могли прочесть книгу, обменяться мыслями на родном языке.

Необходимость организации рабочего дома обусловлена также отсутствием даже буржуазных еврейских культурно-просветительных организаций. Усилиями рабочих дом открылся и имеет своей целью, кроме устройств чтения лекций, концертов для широких масс, открытия музыкальной, драматической и литературной студий. Для приведения в порядок занятого помещения требуется 10000 рублей.

Еврейский клуб за полгода провел 16 лекций политического содержания и 2 литературных вечера, где распространялась различная литература. На еврейских общеобразовательных курсах, в которых сразу же обнаружилась большая потребность, особенный интерес проявился к «естествознанию и изучению еврейской литературы. Там же действовал и еврейский детский клуб» (10).

Развертыванию работы среди еврейского населения препятствовало тяжелое экономическое положение страны, различные организационные неурядицы, что видно из отчета о деятельности еврейской секции ГубОНО за 1919 год: «Причины, препятствовавшие еврейской секции развернуть деятельность, остаются в силе и поныне. Мы испытываем острую нужду в школьных работниках, что мешает нам открыть целый ряд новых школ в местах, где еврейское население настойчиво просит об этом. Нет учебников и пособий (эта проблема остается и в 1930-е годы). Нет керосина, и поэтому вечерние курсы не могут функционировать. На всю губернию только один инструктор. Ему приходится работать в Мстиславльском уезде, где подавляющее большинство еврейского населения губернии живет более компактными массами. Мстиславльский уездный отдел народного образования всячески мешает развитию просветительской деятельности национальных меньшинств, например, не удовлетворена просьба ста тридцати учащихся второй ступени ввести для них преподавание еврейского языка, отказано в ходатайстве граждан местечка Монастырщины вести занятия в детском саду на еврейском языке. Отдел отказался платить режиссеру еврейского драмкружка в Мстиславле и т. п.

За отчетные месяцы открылась еврейская секция в Дорогобуже. В Духовщине еврейское население обращалось с просьбой об открытии еврейской школы, но за отсутствием подходящих школьных работников их просьба не удовлетворена. Секция развила большую работу по ликвидации безграмотности среди еврейского населения Смоленска. Была организована комиссия, выработавшая форму анкеты для безграмотных евреев, и устроен субботник для регистрации и опроса еврейского населения. Уже открыты 2 школы грамоты.