Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

Основным содержанием этой политики, осуществляемой партийными и советскими органами всех уровней, было воспитание населения в духе официальной идеологии коммунистической партии. На первое место выдвигались проблемы идейно-политического порядка, а насущнейшие, основополагающие вопросы бытия нацменов отодвигались на задний план.

Тем не менее, примерно до конца 1920-х — начала 1930-х годов работа по решению национального вопроса велась достаточно заинтересованно. Более того, первое десятилетие Советской власти в историографии иногда называется «золотым десятилетием» национальной политики в нашей стране. Само собой разумеется, в своей деятельности местная власть должна была учитывать наличие значительного числа нерусского населения (в том числе и евреев), руководствуясь в этой работе комплексом законодательных решений съездов, постановлений, указаний, которые недвусмысленно диктовали различным органам на местах формы и способы действий, не допуская неоднозначного толкования. Например, право каждого народа получать образование на родном языке было предусмотрено в первых правительственных актах. Уже в январе 1918 года Государственная комиссия по просвещению постановила взять все национальные школы в ведение Советов, ибо содержать такие школы есть прямая обязанность государства. Под национальной подразумевалась школа, которая обслуживала меньшинство населения, отличающееся своим языком и бытовыми особенностями. На X съезде РКП(б) был провозглашен курс на «коренизацию», т. е. разработку и реализацию системы мер «по развитию наций и народностей», в том числе, вкрапленных в инонациональные компактные большинства и, «зачастую, не имевших определенных территорий» (1). Коренизация, коротко говоря, — перевод государственной, общественной жизни, быта людей разных национальностей на родной язык.

Предполагалось издание «…специальных законов, обеспечивающих употребление родного языка во всех учреждениях, обслуживающих местное и инонациональное население и национальные меньшинства, преследующих и карающих со всей революционной суровостью всех нарушителей национальных прав и в особенности прав национальных меньшинств» (2).

О том, как воплощалась эта политика в жизнь на местах, в частности, в Смоленской губернии, а с 1929 по 1937 год в Западной области, и пойдет далее речь.

Самые ранние архивные упоминания о евреях в Смоленской губернии относятся к войне 1812 года, в деле о выдаче денег еврею Абелю Левинсону за содержание им в госпиталях больных пленных (3). Именно эту гуманную область деятельности чаще всего избирали евреи Смоленщины. Лекари, врачи, аптекари, дантисты — евреи упоминаются в архивных материалах XIX века. Небезынтересным является тот факт, что отец первого барона Российской империи сподвижника Петра Первого, еврея — П. П. Шафирова был выходцем из Вяземского уезда.

«Первая всеобщая перепись Российской империи, 1897 г.» фиксирует наличие в губернии около 11000 евреев, из которых в городах проживало 65 процентов (4).

После Октябрьской революции в Смоленскую губернию из Белоруссии перешло много населенных мест, входивших в черту еврейской оседлости. Так, в местечке Любавичи Оршанского уезда Могилевской губернии (здесь и далее приводятся данные второй половины XIX века) из 1516 жителей евреев было 978. В местечке Микулино того же уезда — 927 из 1083, в местечке Монастырщина Мстиславльского уезда 1000 из 1243, в местечке Рудня Оршанского уезда — 721 из 1042, в местечке Хиславичи Мстиславльского уезда — 2600 из 3408, в местечке Шумячи Климовичского уезда — 1281 из 2284 (5).

В отчете о деятельности еврейской секции губоно на 1 марта 1920 года говорится, что «еврейское население живет более компактными массами в Мстиславльском уезде, где сконцентрировано подавляющее большинство еврейского населения Смоленской губернии, работа среди евреев ведется только там, где имеется соответствующий аппарат: в Смоленском, Рославльском уездах, городах Дорогобуже и Духовщине» (6). По переписи 1923 года в Смоленской губернии насчитывалось 33493 еврея, из них 28563 человека проживало в городах и местечках (80 %), остальные — в сельской местности (7).

Демографическая перепись 1926 года отразила наличие в Смоленской губернии национальных меньшинств: 78703 человека, или 3,5 процента от общего населения губернии.

Переписи различных лет показывают, что в 1920—30-е годы евреев в рассматриваемом регионе проживало от 33 до 108 тысяч.