Светлана Лучицкая - Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов

Здесь есть возможность читать онлайн «Светлана Лучицкая - Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб., Год выпуска: 2001, ISBN: 2001, Издательство: Алетейя, Жанр: История, Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга посвящена исследованию исторической, литературной и иконографической традициям изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение XII–XIII вв. Особое внимание уделяется нарративным приемам, с помощью которых средневековые авторы создают образ Другого.
Le present livre est consacré à l'analyse des traditions historique, littéraire et iconographique qui ont participé à la formation de l’image des musulmans à l’époque des croisades. On révèle les signes de l’alterité qui sont propres à ces traditions, aussi étudie-t-on revolution des représentations chrétiennes des musulmans au cours des XII–XIII ss. On accorde l'attention spéciale aux procédés narratifs de représentation qui aident aux chroniqueurs de créer l’image de l’Autre.

Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Wil. Tyr. P. 689: «tenacissimus et fidelissimus prosecutor foederis».

1058

Ibid. Р. 725.

1059

Wil. Tyr. XIX, 2.

1060

Ibid.: «habebat ergo regni curam, turn quia regis erat socer, turn quia vir circumspectus erat plurimum».

1061

Ibid.: «rex autem deses, ebriosus, et epulo, solis vacabat deliciis, et libidine totus effluebat dissolutus».

1062

Ibid.: «quod utrum ex animo et ex dilectionis sinceritate procederet, an invitum impellere necessitas… quaerabatur. Poterat sane utrumque esse in causa».

1063

Prawer J . Histoire du royaume latin de Jérusalem. P., 1969. Т. 1. P. 427–461.

1064

Wil. Tyr. P. 905: «succinctus ad omnia, impiger, sedulus, plena sollicitudine circuit principes universos…».

1065

Ibid. P. 920: «viri molles et effeminati».

1066

Ibid. P. 921: «dolisque peragunt, quod virtuti sentiunt deesse et fraudis commercio virium redimunt defectus».

1067

Ibid. P. 667.

1068

Ibid. Р. 684: «hostes utriusque regni crudelissimus».

1069

Ibid. P. 664: «vir sagacissimus et rei militaris habens experientiam».

1070

Wil. Tyr. XII, 4: «rei militaris multam habens experientiam…»; XIV, 1.

1071

Ibid.: «animo fervens suos convocans et inter milia suorum primus verbo suos erigens, provocans exemplo, in medias nostrorum irruit acies…».

1072

Ibid. P. 685: «sicut vir erat industrius».

1073

Ibid. P. 669: «Nostri… admirantes, unde tanta hominis tam inclementis processeit humanitas…».

1074

Ibid. P. 684: «Sanguinus tanquam vermis inquietus, successibus in immensum elatus».

1075

Ibid. Р. 663: «Sanguinus vir sceleratissumus et christiarti nominis immanissimus persecutor».

1076

Ibid. P. 723: «Quam bonus eventus! Fit sanguine sanguinolentus / Vir homicida, reus, nomine Sanguineus».

1077

Ibid. P. 871: «potentissimus princeps».

1078

Ibid. P. 926: «violentissimus hosis noster, molestissimus persecutor».

1079

Ibid. P. 835.

1080

Ibid. P. 773: «fidei et nominis, more patris, maximus persecutor christiani Noradinus».

1081

Chronica magistri Rogeri de Hoveden // RS. L., 1870. Vol. 51. P. 75–79.

1082

Wil. Tyr. P. 956: «princeps tamen justus, vafer et providus».

1083

Ibid. P. 878: «Noradinus tam prudens quam providus princeps».

1084

Ibid. XIV, 1; IX, 5.

1085

Ibid. P. 823: «Noseredinus, vir audacissimus, rei militaris singularem apud Egyptios experientiam habens».

1086

Ibid. P. 832: «Noradinus vero, erat vir strenuus et successos suos continuare impiger».

1087

Ibid. Р. 723: «juxta traditiones illius populi superstitiosas, timens Deum…».

1088

Ibid. XVI, 1; IX, 5.

1089

Schwinges R . Kreuzzugsideologie und Toleranz. Studien zu Wilhelm von Tyrus. Stuttgart, 1978. S.189.

1090

Wil. Tyr. P. 723: «felix quoque et paternae ampliator heredirtatis».

1091

Syvan Е . L’islam et la croisade. Idéologie et propagande dans les réactions musulmanes aux croisades. P., 1968; Семенова Л. А. Из истории фатимидского Египта. М., 1974.

1092

Wil. Tyr. Р. 871: «…virum industrium et in armis strenuus».

1093

Ibid.: «et in re militari admodum exercitatum, militibus carum… suffragantibus meritis…».

1094

Ibid.: «Erat autem homo jam senior, pusillus statura, pinguis multum et corpulentior… in altero oculorum habens albuginem…».

1095

Ibid.: «laboris patientissimus, sed et sitim et famem aequanimiter tolerans, supra id quod aetas ilia soleat sustinere».

1096

Ibid. P. 842: «vir strenuus et de se plurimum praseumens».

1097

Ibid. P. 923.

1098

Ibid. Р. 905: «vir eloquens et urbane facundus».

1099

Zotz T . Urbanitas. Zur Bedeutung und Funktion einer antiken Wertvorstellungen innerhalb der höfischen Kultur des Mittelalter // Curialitas. Studien zur Grundfragen der höfisch-ritterlichen Kultur / Hg. J. Fleckenstein. Göttingen, 1990. S. 392–452.

1100

Wil. Tyr. P. 716, 785.

1101

Ibid. P. 906: «otium terimus» (Virg. Aen. IV, 271).

1102

Tit. Liv. 1, 57: «Regi juvenes… toium convivis comissationibusque inter se terebant…».

1103

Wil. Tyr. P. 905–906: «Magnus princeps es, nobilis et apud tuos clarissimus…».

1104

Ibid. P. 906: «Homo nobilis es, ut dixi, rego carus, semone potens et opere; esto inter nos pacis mediator».

1105

Ibid. Р. 716, 785, 906.

1106

Le Chevalier au Cygne et la fin d’Elias / Ed. E. Mickel, J. A. Nelson. Alabama, 1977; Li Romans de Baudouin de Sebourc / Éd. L.-N. Boca. Valenciennes, 1841. Vols. 1–2; Christ L. S., Cook R. F . Le deuxième cycle de la croisade (deux études sur son dévéloppement). Génève; Droz, 1972.

1107

Об этом рассказано, в частности, в «шансон де жест» второго цикла крестовых походов «Салах-аддин». См.: Larry С. S . Saladin. Suite et fin du deuxième cycle de la croisade, édition critique. Génève, 1972.

1108

См.: Tolan J . Mirror of Chivalry: Salah al-din in the Medieval European Imagination // Images of the Other: Europe and the Muslim world before 1700 // Cairo Papers on Social Science / Ed. D. R. Blanks, 1996. T. 19. № 2. P. 7–38; Paris P. La légende de Saladin // Journal des Savants. 1893. Mai. P. 284–298. 1893. Juin. P. 354–365; 1893. Juillet. P. 429–439, 1893. Août. P. 486–498.

1109

Wil. Tyr. P. 1003.

1110

Mattheus Parisiensis Chronica maiora / Éd. H. R. Luard // RS. L., 1876. Vol. 3. № 57. P. 323: «sancti… nominis immanissimus persecutor».

1111

Wil. Tyr. P. 952: «pro votis tyrannide».

1112

Ibid. P. 936: «magnus et nobilis potentissimus».

1113

Ibid. P. 925: «armis strenuus».

1114

Ibid. P. 1046: «vir impiger, et per omnia strenuum agens principem».

1115

Ibid. Р. 925: «Salahadinus… vir acris ingenii, armis strenuus, et supra modum liberalis».

1116

Ibid. P. 1003.

1117

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Жоффруа де Виллардуэн - История Крестовых походов
Жоффруа де Виллардуэн
Отзывы о книге «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов»

Обсуждение, отзывы о книге «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x