Юрий Воробьевский - Русский голем

Об этом — в опубликованной в начале XX века работе профессора Т.И.Буткевича «О смысле и значении кровавых жертвоприношений».

Вот и современные апологеты каббалы утверждают: «В конце концов, магия имеет отношение к изменениям в материальном мире. В этом нет ничего «сверхъестественного». Напротив, все силы, с которыми мы работаем при магических обрядах, абсолютно реальны». [5].

Влияние, о котором мы говорим, вползает иногда даже в христианское сознание. Вовлекает и его в свою кабалу. Вот митрополит Антоний Блум восхищается хасидским раввином, «который умел воздействовать потрясающим образом на всех людей, возбуждая в них покаяние, возбуждая в них новую жизнь». По словам митрополита, раввин, слушая кающегося, «ступень за ступенью спускался до глубин его греха, связывал корни его души со своей душой и начинал каяться в его грехах, как в своих». Что-то похожее на идеи Саббатая Цеви и его последователя Франка звучит в этих словах. Помните? Ради искупления грешника мудрецу следует самому опуститься до его грехов. «Что касается православного подвижника, то он не спускается к грешнику, который кается перед ним, он считает себя грешником больше, чем тот человек, который приносит исповедь. Он не привязывает себя ни к каким корням, а видит те же самые грехи, только в большей степени, в своей собственной душе. Раввин надевает на себя маску грешника и играет в покаяние, может быть, талантливо — ведь привязывают не лицо, а маску! А православный подвижник чувствует в своей душе реально все грехи, присущие миру. В патериках митрополит мог бы найти более правильные и, если угодно, поразительные примеры… Таким образом, митр. Антоний, сознавая или не сознавая этого, подобно Владимиру Соловьеву, закладывает предпосылки для будущей проповеди о соединении христианства с иудаизмом». [68].

О связи ветров и злых духов мы помним. — Ю.В.

Щелк — полился серебристый луч. Окутанный им, особые качества получил маленький израильский мальчик Ури Геллер. А потом, когда пришла пора, он выполнил возложенную на него миссию. Внес свой вклад в пропаганду темной мистики. Интересно, что «Ури» означает на иврите «мой свет».

Театра «волшебный фонарь».

Воспоминания С.К.Маковского и В.Д.Кузьмина-Караваева в «Книге о Владимире Соловьеве».

По поводу своих занятий в Британской библиотеке он писал: «В библиотеке не нашел ничего особенного. У мистиков много подтверждений моих собственных идей, но никакого нового света, к тому же почти все они имеют характер чрезвычайно субъективный и, так сказать, слюнявый. Нашел трех специалистов по Софии… Все три имели личный опыт, почти такой же, как мой, и это самое интересное, но собственно в теософии все трое довольно слабы, следуют Беме, но ниже его. Я думаю, София возилась с ними больше за их невинность, чем за что-нибудь другое. В результате настоящими людьми все-таки оказываются только Парацельс, Беме и Сведенборг, так что для меня остается поле очень широкое».

Юлиус Эвола напоминает о том, что в индуистской традиции царь получает «харизму», соединившись с явившейся ему «богиней».

Сведенборгу являлись также покойные к тому времени Лютер, Меланхтон и даже Вергилий. Свидетелем одного из таких свиданий был профессор Портан. «Он посетил Сведенборга в Лондоне, но не мог его видеть немедленно, так как у него находился кто-то другой. Затем дверь отворилась, и Сведенборг, продолжая разговор, проводил невидимого для Портана посетителя до двери, где с величайшей вежливостью простился с воображаемым лицом. После этого он обратился к Портану и рассказал ему, что у него сейчас был Вергилий, который отнесся к нему чрезвычайно дружелюбно и сообщил ему различные интересные сведения». [40].

Энциклопедический словарь «Еврейская цивилизация» сообщает о Шехине: «В каббале она ассоциируется с десятой и последней из сфирот божественного мира, Малхут (царство), которое представляет собой женский принцип и ближайшую ипостась сотворенного мира»…

Тот потом писал, что видел «Христа славянского народа», который «хотел разыскать в Суэцкой пустыне какое-то племя, в котором, как он слышал, хранились некие тайны религиозно-мистического учения Каббалы и масонские предания, будто бы перешедшие к этому племени по прямой линии от Соломона». Цит. по: Галковский Д. Бесконечный тупик.