Олег Арин - О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]

Здесь есть возможность читать онлайн «Олег Арин - О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2006, ISBN: 2006, Издательство: КомКнига, Жанр: История, Психология, Философия, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Проблемы любви, семьи и государства — темы, широко обсуждаемые как на Западе, так и в России. Однако данный очерк отличается от всех исследований, прежде всего тем, что такие известные слова, как любовь, семья и брак, Алекс Бэттлер вывел на понятийный уровень. Это дало автору возможность соотнести их с концепцией силы и прогресса, обоснованной им в книге «Диалектика силы: онтoбия», а, в конечном счете, определить закономерную связь между разрушением брака и распадом государства в контексте закона возрастания энтропии, или «закона смерти».
Теоретическая, философская, часть работы дополнена социологическими данными, показывающими сравнительную картину ситуации семьи и брака на Западе и в России.
Несмотря на серьезность тем, работа написана в жанре публицистического очерка, т. е. языком, сделавшим текст доступным для широкого круга читателей, интересующихся названными проблемами.

О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк] — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мудрым, да, мудрым был тот…
Кто первый дал заповедь людям:
Каждый пусть жену себе вровень берет!
И будет счастлив [94] Эсхил. Трагедии, с.90. .

В капиталистических обществах все же главной причиной развода является собственность. Я уже говорил, что именно частная собственность послужила экономической причиной возникновения моногамной семьи. Эту мысль образно сформулировал канадский историк экономики Гарольд Адамс Иннес: «Собственность, подобно кровосмешению, держит семью вместе». Но эта же собственность разрушает семью, точнее, браки, точно так же, как само кровосмешение ведет к деградации потомков. В каждом номере любой газеты можно прочитать драматические рассказы о бракоразводных процессах из-за собственности. Для богатых кругов западного общества это нормальное явление, но к подлинной семье, о которой говорилось выше, такие разводы отношения не имеют. В этих сферах брак и развод — это фактически бизнес: слияние и разделение капитала. Красноречивое отражение разложения семьи, частной собственности и государства.

Посмотрим, как это происходит на практике.

Глава IV. Кризис семьи на Западе

Запад обречен уже потому, что перестал отличать мужчину от женщины.

Автор

В студенческие годы, изучая уже упоминавшуюся работу Энгельса «Происхождение семьи…», как-то не очень верилось в его критику буржуазной семьи, в гневные формулировки типа: «Брак по расчету в обоих случаях довольно часто оборачивается в самую грубую проституцию — иногда обеих сторон, а гораздо чаще жены» (с. 74). В то время казалось, что даже если Энгельс и прав, то все это относится к «нецивилизованному» XIX веку. Думалось, что в развитой стадии капитализма, особенно со второй половины XX века, многое изменилось к лучшему, в том числе и в сфере семейных отношений.

Не тут-то было. Оказалось, что оценки Энгельса имеют значение не просто для определенного исторического периода, они верны в принципе относительно сути буржуазной семьи. И в этом приходится убеждаться не только на примере нынешней нецивилизованной капиталистической России, но и на примерах «цивилизованного» капитализма в США, Западной Европы и даже Японии.

Следует признать, что о кризисе семьи на Западе говорится и пишется не менее двух веков. Причем наиболее убедительно, может быть, даже не в научных работах, а в художественной литературе. Достаточно вспомнить Бальзака, Диккенса, Драйзера и других выдающихся писателей. И все же по-настоящему в колокола забили в конце XX — начале XXI века. На этот раз, правда, не столько писатели, сколько социологи и политики. И есть от чего. Кризис семьи стал приобретать характер, угрожающий существованию самого института брака как одной из важнейших структурных опор государства, что наглядно иллюстрируют статистические данные.

Но прежде чем представить эти данные, необходимо предварить их двумя замечаниями. Во-первых, среднестатистические данные в различных странах и международных организациях выводятся на основе различных методик. Например, в одном из статистических сборников США при составлении таблицы коэффициента брачности и разводов берется возрастной промежуток между 15 и 64 годами, в то время как в европейском статсборнике «возрастной промежуток» не указывается. Из-за этого возможна разница в коэффициентах (тем не менее динамика почти совпадает).

Во-вторых, статистика не отражает различие динамических процессов в семьях, принадлежащих к разным классам. Различия же кардинальные, если сравнивать среднюю семью в среде рабочего класса и среднюю семью высшего слоя буржуазного общества, хотя бы уже потому, что доходы последних превышают доходы первых в сотни раз. Но даже когда речь идет о так называемом среднем классе, существует большая разница между верхним и нижним его слоем по всем параметрам семейной жизни. Такой детальный анализ, возможно, и делается в специальной литературе, но его результаты в статистические справочники не входят. Что вполне естественно, дабы не смущать общество цифрами о расширяющейся пропасти между верхами и низами. Поэтому надо иметь в виду, что нижеприведенная статистика — это средние цифры, касающиеся «средней» семьи.

Распад семьи — сокращение рождаемости

Из таблицы IV.1 видно, что коэффициент брачности [95] Коэффициент брачности означает число заключенных браков на 1000 человек населения в среднем за год. Коэффициент разводов — число разводов на 1000 человек населения в среднем за год. за 20 лет уменьшился во всех странах. Коэффициент же разводов дает не столь однозначную картину: он увеличился у Японии, Франции, Германии, Италии, Испании и Швеции, а у США, Канады и Англии чуть сократился.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Олег Арин - Мир без России
Олег Арин
Отзывы о книге «О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]»

Обсуждение, отзывы о книге «О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x