Олег Арин - О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]

В-пятых, все большое количество отцов участвует в вынянчивании детей. Это как бы хорошо, торжествует равноправие. С радостью сообщается, что 71 % отцов меняет грудникам пеленки, они больше стали сидеть с детьми дома, больший их процент берет так называемые больничные дни по уходу за ребенком.

Одна из английский газет сообщает, что при различных школах создаются всяческие комитеты, задача которых заключается в более активном привлечении отцов к воспитанию детей в школах. Один из директоров школы с восторгом пишет: «Они (отцы) теперь ходят в туристические походы с детьми, готовят с ними еду в классе, делают поздравительные открытки для мам, шьют и ткут на пяльцах» [106] The Observer, 3 April, 2005, p. 10. . Это — элементарные уроки домоводства, которые в школе обязаны преподавать учителя (как это и делается в японских школах и делалось в советских), а не родители, тем более отцы. Можно представить, до какой степени деградации дошла английская школа, если ее руководители радуются тому, что «отцы дважды в семестр читают с подростками книги» (там же).

Но и это еще не все. Пиком «равноправия» мужчин и женщин, видимо, следуют считать процент мужчин, присутствующих при родах жены. Так вот, количество таких «соучастников» достигает 86,3 %, а среди особенно «продвинутых» — 95 % [107] The Sunday Times, April 18, 2004. . Судя по всему, верхом торжества равноправия в скором будущем будет способность мужчин самим рожать детей. В результате в мире все станут женщинами. Единственное утешение, что многие женщины, наоборот, стремятся превратиться в мужчин и немалому количеству это удается: детей не рожают, штанги поднимают, в футбол играют, на войну ходят. Так что баланс вроде бы сохраняется.

Главным последствием всех указанных явлений является снижение рождаемости до уровня ниже простого воспроизводства населения. В целом для стран Европейского союза (15 стран) в среднем количество детей на одну женщину уменьшилось с 2,7 в 1965 г. до 1,5 в 1995 г., в то время как необходимый воспроизводственный уровень равен 2,1 [108] Eurostat yearbook 2004, p. 48. . Естественно, это отразилось и на коэффициенте рождаемости [109] Коэффициент рождаемости — число родившихся живыми на 1000 чел. населения в среднем за год. , который упал с 18,3 % в 1960 г. до 11,8 % в 1995 г. Он был бы еще большим, если бы не восполнение населения за счет иммигрантов азиатско-африканского происхождения, придерживающихся традиций нормальной семьи. Их доля постоянно увеличивается и составляет, например, в Англии около 5 %, в Германии почти 9 %, в Швеции 10 %, США — 12 %, в Австралии — 23 % [110] The Economist, April 9, 2005 (A special briefing, p. 22). . Коренное же население уменьшается.

Другая сторона негативных последствий, в данном случае связанных с новой моделью семьи, т. е. «сожительствующей пары» [111] В русской терминологии — «гражданский брак», что есть бессмыслица, т. к. брак есть институциализация семьи государственным актом. Возможно, таким словосочетанием русские намекают на второе значение слова «брак»: изъян, дефект. , относится к социально-экономической сфере. Например, в Англии такие пары, а это почти 21 % «семейств» страны, имеют очень низкие доходы. (Среди традиционных семей на такие доходы живет 7,8 %, а среди матерей-одиночек — 76,4 % [112] See: The Sunday Times, April 18, 2005. .)

Все это оборачивается таким унизительным явлением для богатого Запада: количество бедных детей по шкале «нищета» (child poverty) превышает 20 % от всех детей США; находится на отметке около 15 % для Италии, Новой Зеландии, Ирландии, Португалии, Англии, Канады, Австралии, Японии; от 14 до 10 % для Испании, Австрии, Германии, Голландии; около 8 % для Франции [113] The Economist, March 5th, 2005, p.42. .

Разводы и в целом распад семьи крайне негативно сказываются и на психологическом состоянии бывших супругов. Культуролог Дана Зохар и психиатр Ин Маршал (оба из Оксфордского университета) справедливо пишут о том, что бывшие члены распавшейся семьи склонны к депрессии и болезням, в среднем умирают раньше, чем если бы они сохранили семью [114] Zohar and Marshal. The Quantum Society, p. 250. . Психолог Юдит Уоллерстайн даже полагает: «Каждый развод означает смерть маленькой цивилизации» (там же, с. 251). То есть разрушается целая система взаимоотношений, что в последующем негативно сказывается на разведенной паре и их детях. Причем сам развод — это конечный результат уже предшествующего кризиса. Продолжая ее мысль, Зохар и Маршал справедливо указывают, что «духовный кризис является более фундаментальным и более угрожающим, чем изменения, вызванные экономическими и социальными обстоятельствами» (р.254).