Йосеф Мацек - Гуситское революционное движение

Tamtéž, str. 2–3.

Vavřinec z Březové, str. 482.

Tamtéž, str. 514.

Staré letopisy, str. 62.

Tamtéž, str. 401.

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 149.

Vavřinec z Březové, str. 364.

Staré letopisy, str. 50.

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 165.

Tamtéž, str. 159.

Tamtéž, str. 159.

Tamtéž, str. 123–124.

По-чешски «бриться» — holilise. — Прим. ред.

К. Маркс, — Хронологические выписки, «Архив Маркса и Энгельса», т. VI, стр. 231.

Staré letopisy, str. 75 (в издании Харвата нацистская цензура вычеркнула это сообщение древнего летописца о победе гуситов у Усти, как и о победе у Домажлице и другие места).

Автор имеет в виду разделение таборитов на две части: одни, оставаясь в Таборе, работали в поле, вели хозяйство общины и т. д., другие составляли войско. — Прим. ред.

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 248.

Автор, повидимому, имеет в виду не столько Пикардию, сколько Фландрию. Дальнейшее изложение, в частности событий в Турне, относится Фландрии. — Прим. ред.

F. M. Bartoš, Husitství a cizina.

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 205–208; VB, II, str. 24.

Tamtéž, str. 198.

Tamtéž, str. 197.

Staré letopisy, str. 81 (в издании Харвата это место также было изъято фашистской цензурой).

Staré letopisy, str. 81.

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 223.

Каждый, кто участвовал в крестовом походе, получал отпущение грехов.

Tamtéž, str. 215.

Staré letopisy, str. 83.

VB, II, str. 240.

Leidinger, Andreas v. Regensburg, str. 476–477.

F. Palacký, Dějiny, III, str. 453.

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 240.

Tamtéž, str. 241.

Tamtéž, str. 243.

Правда, полного прекращения торговли так и не удалось добиться, хотя всем, кто стал бы что-либо продавать еретикам либо покупать у них, угрожали адскими муками. Неоднократное повторение запретов — лучшее свидетельство того, что купцы больше ценили гроши и золотые в этой жизни, чем рай и чистилище в будущей. Нюрнбержцам несколько раз приходилось оправдываться в обвинении, что они продают гуситам товары, в том числе иногда даже порох. Регенсбургских и австрийских купцов тоже подозревали в том, что они не прекращали торговых связей с гуситами.

K. Höfler, Geschichtsschreiber der husitischen Bewegung, I, str. 93 (Chronicon veteris Collegiati Pragensis).

Postilla Mikuláše Biskupce z Pelhřimova, ed. F. M. Bartoš, CSPSC, XXIX, str, 113.

MC, I, str. 460 (Carlerius).

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str, 314.

Tamtéž, str, 315.

Tamtéž, str. 315.

АС, I, str. 379.

Tamtéž, str. 380.

Staré letopisy, str. 99.

К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, Госполитиздат, М., 1948, т. II, стр. 93.

См. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. VII, стр. 275.

Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М, 1952, стр. 109.

К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, Госполитиздат, М., 1948, т. II, стр. 94.

Там же, стр. 95.

Ф. Энгельс, Диалектика природы, М., 1952, стр. 3.

Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 28.

В. И. Ленин, Соч., т. 9, стр. 34.

Klement Gottwald, Deset let, str. 181–183.

См. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, Госполитиздат, М., 1952, т. II, стр. 94.

A. Kraus, Husitství v literatuře, str. 157.

М. М. Смири, Народная реформация Томаса Мюнцера, АН СССР, М.—Л., 1947, стр. 54.

Там же.

Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 67.

А. Kraus, Husitství v literatuře, I, str. 163.

Anonymní katolická satira z předhusitských, Čech, ČČM, 1852, str. 149.

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 254.

К. Маркс, Хронологические выписки. Архив Маркса и Энгельса, М., 1939, т. VI, стр. 213.

Zd. Nejedlý, Dějiny husitského zpěvu za válek husitských.

J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 59.

Cм. F. M. Bartoš, Táborský biskup a katolický doktor o prostituci, Jihočeský sborník historický, VII, 1934, str. 5 n.